讨教:关于佛教放生问题
我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根本断淫）、不妄语、不饮酒。
目前佛教放生活动中存在着一些普遍性问题。这些问题的产生都跟放生活动的形式没有跟上时代变化的脚步有很大关系。主要的问题有：影响群众生活 古代社会，动物原生态的生活空间非常广大。现代社会，动物的生活空间则急剧缩小。
佛教放生的意义，放生是佛教的一项重要法事，由于历代高僧大德的提倡，这对于人类社会与自然社会的平衡有这十分大的关系。感兴趣的来看看佛教放生的意义及相关资料。
佛教吃素
二月、六月、九月，由初一到十九日都要吃素，据说二月十九是观音诞日，六月是菩萨渡海，俗传那天必然会落雨，九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期，这说法大约是来自民间流传的香山宝卷，一般善女人都奉行不渝。
你好，对于在家人信佛吃肉还是吃素是自己的选择，只要不食用亲自看见被杀、亲耳听到被杀和为自己所杀的众生肉都是可以的，也就是可以吃不属于这三种情况的“三净肉”。
佛教不吃荤，素食是佛教与其他宗教的重要标志之一。平时的生活中，以下五类动物尽可能的不要食用。第一位，蛇类。蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
在佛教中，有一些关于饮食的规定，如“五戒”、“十戒”等，其中“五戒”中包括不吃肉，“十戒”中包括不吃肉。但这些规定并不是所有佛教徒都必须遵守的，而是根据个人信仰和修行情况而有所不同。
从而号召天下僧人吃素（他自己也以身作则），所以在中国形成了吃素的传统。学佛还有不同的着重点。中国境内的佛教修的是慈悲心，所以强调吃素；东南亚的佛教修的是分别心，所以荤素不拘。
素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有助于卖淫。所以佛教需要禁食。所谓“鱼腥”，是指肉，即各种动物肉，甚至鸡蛋。
佛教徒可以吃鸡蛋吗?
1、问题一：佛教徒可不可以吃鸡蛋 可以吃，但是要吃那种工厂里的鸡下的蛋，就是没有经过受精的，无法孵化出小鸡。 这种蛋吃了就不算杀生了。 通常情况下，市场里卖的那种很便宜的，就是。
2、在佛教里鸡蛋算荤菜，不能吃，这个确实还有腥，绝对不能吃。因为：这个胎、卵、湿、化，本身就是众生的体，这个蛋的体已经是定型了。关于有没有生命力的问题 有的说有公鸡所乘，它就有了精色，将来就会有生命力。
3、可以。佛教没有禁止喝牛奶之类的东西。但是，对于佛教出家人来说，众生平等，所以从动物的身上取得的东西，诸如牛奶这些的还是能不吃就不吃。佛教饮食方面的禁忌。
以前的和尚吃鸡蛋吗
清朝乾隆以前是不能吃的，乾隆当年去五台山听说方向博学多才，想难为他一下所以让人带去鸡蛋赐给方丈吃，方丈看出在刁难他，不受违抗皇命，接受破清规戒律。方丈思索一下作诗一首：“皇上赐我一仙桃，内无骨头外无毛。
事实充分证明，鸡蛋决不能吃。从现代分子生物学来看，一切蛋类，包括鱼鳖之子（卵），均具有活体微弱的生命存在，更不能错误地认为这是受精的蛋，那是没有受过精的蛋，妄起分别之心，成为可以吃鸡蛋的藉口。
不吃 和尚的荤戒属于大戒，大戒中鸡蛋甚至韭菜、洋葱之类的一些刺激性的都不能吃。而一些在家修行的居士可持小戒，不忌这些。
和尚是不吃鸡蛋的，对于蛋类和尚不可食用，其实在佛经中已有明确论述，佛教《大藏经》中认为一切精卵都有机会成长成生命，所以在佛教中鸡蛋是不可食用的。佛教讲究不伤生，所以不能吃已受精的蛋。
和尚能吃鸡蛋吗?
和尚是不能够吃鸡蛋的。因为鸡蛋是孵化小鸡必须的东西。佛里面认为鸡蛋是属于有生命的。因此和尚是不能吃鸡蛋的。
和尚不能吃鸡蛋。佛教是一种古老而博大的宗教，其教义和戒律对人们的生活和饮食习惯有着深远的影响。在佛教中，食物的食用是被严格限制的，很多食物都被视为不可食用的范畴。和尚对于蛋类不可食用其实在佛经中已有明确论述。
和尚不能吃鸡蛋。和尚对于蛋类不可食用其实在佛经中已有明确论述。佛教《大藏经》中有云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋，鱼籽之类都是如此。
不可以的。佛教《大藏经》中云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋，鱼籽之类都是如此。大乘佛教中，吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞，本质就是肉。
鸡蛋是不能吃的，因为算杀生，但是现在的鸡蛋都是未受精的，孵不出小鸡所以可以吃。 问题五：寺庙里和尚能吃鸡蛋麽 不能吃。
临终到底应该怎么办
首先、以照料为中心：老人临终阶段，尤其在病房，以治愈为主的治疗会转变为以对症疗法为辅，以照料护理为主的人性化服务。对治疗不抱希望的老人，此刻最为关切的应该是身体伸展的舒适性，疼痛的控制以及来自家人精神和心理上的支持。
当亲戚朋友来探望病人时，眷属们应先请客人到别的房间去休息，并对客人说明病人临终时刻的重要性，帮助病人 念佛能使病人得大利益；若对病人悲号哀泣，则会使病人生大障碍。
在整个临终过程中，我们应该尊重患者的权利和尊严。在医学治疗方案中要考虑患者的意愿，如拒绝过度治疗等。在患者的身体和精神状态恶化时，我们应该提供荣誉护理，让患者以尊严和平静的方式离开这个世界。
