佛教当中印光法师最为经典的开示是什么?有没有知道的师兄给说一下!_百...
1、如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合觉。使彼烦恼恶业，全体复成智慧德相。从此尽未来际，安住寂光。犹如结水成冰，融冰成水。体本不异，用实天殊。然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜，令彼得益。
2、《大般若》经所云与佛开示八万四千法门，是没有矛盾冲突的。《大般若》经所云「一切法无可有，毕竟空不可得。」是从真谛而言的，表真空；佛开示八万四千法门的修持，是从俗谛而言的，表妙有。
3、印光大师生前创建的灵岩山寺以及师承自印祖的李炳南老居士创建之台中莲社一直念e音。《印光大师文抄---复马宗道居士书一》...佛号，弥陀经，均无甚别音字。饭食读反寺，仍是世音，四书五经皆是如此。
4、报身亦是有业随“身”的。如释迦牟尼佛所受“金枪马麦之报”。
5、在前清康熙乾隆年间，西藏的活佛到临终的时候，能晓得死后要去那家投胎，叫弟子们到时去接他。且在出胎时候，亦能说他是某某地方的活佛。然而虽有这样本事，也还不是即身成佛。
6、禅宗六祖慧能大师对禅宗宗旨的开示：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。
印光法师:学佛人日常生活起居,要注意这几点
1、杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
2、一是具愿，做事之前首先调整动机，审视自己的动机是什么，是损害他人？利益自己？还是利益他人？调整利他的动机是最最重要的修行，比入座修行、证悟空性之类的重要很多。
3、印光大师嘱咐我们：‘入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎。
4、落实弟子规的关键是 改过。5要给世人做好榜样 每天必做。问题：1切勿夹杂，怀疑，间断。一门深入，长时熏修。 要刻苦修出诚敬心 一分诚敬得一分利益。2忏悔业障得 清净心。心净则定，定则生慧。
5、印光大师《复马契西居士书一》，供参考：所言长斋念佛外之应守规律，即是敦行孝友，务尽伦常。诸恶莫作，众善奉行。居心动念，不干邪僻，并及虚伪。与人做事，克尽厥职。遇有缘者，劝令入道。
6、这个事情就有很大的困惑了。所以学佛的人生活要有规律，家庭环境要整洁、卫生，这些东西自然就减少了。如果有，最好想办法把它驱逐出境，不要伤害它，不要杀害它。
昌臻法师:印光对念佛人病中发心开示
1、念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。
2、印光大师---念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。
3、印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语（「真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。」）的继承和发展，是末法众生专修念佛法门的纲领，是念佛人今生了生死的捷径。
4、出自《印光大师净土开示八十四题》） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。
发愿一天念一万声佛号用印光法师的十念法怎么记数,因为印光法师说不能...
数到后面到第六识停止了，就数不出来了，（不是不想数，是数不出来，第六识停止），孤零零一句佛号，一定万年，然后再继续在这一句佛号上下功夫，念到佛号也念不出来，（不是不想念，是第六识完全停止。
印光大师的十念法不是让念阿弥陀佛阿弥陀佛2。而是心里默念阿弥陀佛的时候，暗暗记数，记住自己所念的这句佛号是十句中的第几句。
我认为：如果用印光大师的十念法可以以时间为定课。比如半个小时或一个小时。如果非要知道一千多少时间，可以念十声佛号看用几秒，然后算一下一分钟能念多少，然后就能算出半小时，一小时大致念了多少。
阿弥陀佛，您好。印光大师十念法（节选）：“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
印光法师三三四念佛如何换气,请念佛师兄指教
1、大师教此法，主要是让人以念佛摄心，让念佛人一定要心里念得清清楚楚，耳朵里听得清清楚楚，如此，才能使自己制心一处，由定生慧。
2、不用从1到10计数的，只要心中计数知道三口气念了10声就行，三三四是指分三口气念十声佛，一口气念三声佛，第二口气念三声佛，第三口气念四声佛。如此循环一直念下去。你最好再看看印祖说十念法的原文。
3、个人经验，通常刚念佛时，由于心不够静，会有气不够用的情况，一般可按三三四来念。等心静下来后，用五五来念也会很轻松。把心思用在听佛号上，不要总想着一口气念多少声。
4、从一至十，如此循环，起到和数息一样的效果。除此之外，出声念，默念，金刚持，坐念，绕念，站念，跪念，皆无不可，无时无刻都可以念佛，可以持珠，也可以依印光大师的十念计数，都是安全，稳当的念佛方法。
5、如果是平常念佛伤气了，您要注意速度和换气，不要一味的追定念或者很快的念，要注意结合。
印光法师:念佛时须注意的几点事项
1、读诵佛经时，视环境的情况，可以选择出声念或者默念。一般来说出声念，可以避免昏沉，而且印象更为深刻。默念则适用于不方便出声，怕影响到别人的场合，又或者是想要深研经义的时候，可以选择默念。
2、印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。
3、可以的， 保持眼睛正常的状态，如果长时间念，可以半开百闭，更容易屏除外界干扰，摄心念佛。
4、《新编全本印光法师文钞》卷十三第145页复朱智贞居士书二）念佛时，眼皮须垂下，不可提神过甚，以致心火上炎。或有头顶发痒发痛等毛病，必须调停适中。大声念，不可过于致力，以防受病。
