眼疾念什么佛菩萨好?
1、中大可治疗近视眼、青光眼、白内障等所有的眼病，请多念《佛说眼明经》：《佛说眼明经诵》南无光明地藏王菩萨摩诃萨（三遍）。千手千眼观世音，两眼似金灯。佛座西方一座塔，如来会上一藏经。
2、南无光明地藏王菩萨摩诃萨（三称）千手千眼观世音两眼似天灯，佛座西方一座塔，如来会上一藏经，文殊菩萨骑（坐）狮子，普贤菩萨骑（坐）象王，两眼似金灯。
3、眼睛不好可以读《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中的一段经文：“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”根据佛门大德的开示，常常读诵受持，可以治眼疾。
4、治眼病咒文：释迦辉耀 修时先念四皈依文3-7遍，（南无咕噜呗，南无布达呀，南无达尔嘛呀，南无僧嘎呀）三称南无本师释迦牟尼佛，祈求本师释迦牟尼佛慈悲加持治好弟子某某的眼疾。
念佛怎样涉心
念佛，以这一句佛号来摄持我们这一念心，使令我们这一念心受到佛号的熏习， 慢慢慢慢的由杂染而转成清净，由凡夫的法界转成佛的法界，这叫念佛摄心。这是这个标题的主要内涵。
随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
就听绕佛的同修念佛的音声，注意听，这样好，都能够摄心。
大安法师摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二根摄住，其他四根不摄自摄。
念佛为什么要先入佛理
1、佛法里没有能讲和所讲，那就是佛理。所以说我们对“佛理”的理解，应该这样理解，就是我们要把一切理论放下，佛法就是放下，主要就是放下你的理论，不要讲。
2、念佛念到桶底脱落，则契入理一心不乱，跟禅宗开悟没有差别。此时，言语造作就不是以事摄心了，而是依理而行，与阿弥陀佛四十八愿相应，我心即佛心，我行即佛行，进入实相念佛境界。
3、念佛的目的是要了脱生死。最终的目的要明确。而不是世间法。戒定慧三无漏学是根本。因戒得定。因定开慧。念佛，念经是在修定。只有深入禅定才能开大智慧。亲证本来面目。圆证佛果。听经闻法修慧，此慧是行动的戒。
4、佛教当中，任何戒律都是以皈依作为基础的。比如别解脱戒方面，受持居士五戒、沙弥戒、比丘戒，首先需要皈依，才能得到戒体；在大乘当中发菩提心、也都必须具足真实的皈依，受一天的八关斋戒，一开始也是要先作皈依。
5、如是念佛，容易与阿弥陀佛西方极乐世界感应道交。吾人的声声佛号，汇入西方净土的大交响乐中，同时，西方净土的种种妙音，亦应和著吾人的声声佛号，相即相入。心光音声，此土彼土，融成一片，妙感难思。
6、南无阿弥陀佛！念佛有数不清的好处，其最根本的目的就是通过念佛此生了生脱死，出离六道轮回，靠佛力移民到西方极乐世界，超凡入圣。只念佛不知道佛理能行嘛？当然能行。
释妙祥的个人简介
妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。大悲寺现有僧众一百二十人（2024年），发心出家及常住护持居士一百多人。另有一下院道源寺，位于海城市接文镇，有尼众约二百多人，发心居士约八十多人。
妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。年轻时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。
妙祥法师，一九九五年自五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年。于二〇〇〇年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺住持。
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。大悲寺对于居士在道场的要求：身份证。
...庙求菩萨加持是老公病快好,我发愿要诚心诵念佛经
1、比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。
2、在任何一佛像或菩萨像前，都可以许愿，身边没佛像，可以写一佛字，礼拜佛字许愿也是一样的。因为（若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来）。比喻说：先许，说：愿某怎样。
3、如果自己不晓得究竟要什么，就念地藏菩萨，然后回向说“地藏菩萨呀，我希望一切都能好起来！”就这么说。不过念的时候一定要一心一意，所谓“一份恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。”念累了，或者晚上临睡前，就回向。
