佛教皈依者的后事如何处理
1、若是在家弟子，也可以享受荼毗待遇，但需要家属同意；也可以送殡仪馆火化。无论出家弟子还是在家弟子，其中在去世到火化的过程有个特别的处理方式叫做“装龛”+“助念”（但并不是每座寺院都保留了这个仪式）。
2、保持24小时（至少8小时）不要触碰逝者的身体；马上请其他居士为逝者助念24小时，护持其往生西方极乐世界；如果请不到，就按上述时间播放阿弥陀佛或大悲咒；24小时后给居士更衣沐浴，再行火化。
3、佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
佛家怎么回答为什么不能穿死人的衣服
其一，死人穿过的衣服带晦气、不吉利：传统观念认为，穿死者生前的衣服，会给生者带来晦气和不吉利的征兆。尤其不知死者是谁，不明死亡原因等，渠道来源不明的衣服更不能穿在身上。
他们觉得如果把死者的衣服再拿出来穿的话，这样对于活人来说是比较忌讳的，因为在我们中国传统文化里面，人们认为去世死亡的人，人在衣服在，人不在了自然死者的遗物也没有必要保留了。
死人的衣服一般叫寿衣，这种衣服在传统文化中是不吉利的，所以也不会有人在活着的时候穿在身上，如果人不在了就要穿上这个，不管你愿意不愿意，这是特定时间的衣物。
另外关于死者为什么不能留下的东西，还有一种非常迷信的民间说法，那是因为死者会比较熟悉自己使用的东西。当他们死后，如果一些灵魂还在这个世界上徘徊，不愿意在阴间转世，那么他们最熟悉的东西将是他们最好的占有选择。
只是民间一种迷信的说法，忌穿别人穿过的衣服，灵魂会不得安宁。
一种是觉得死人的衣服不吉利，穿了会走霉运。而另一种是，怕老人到了阴间之后没有衣服穿，把老人的衣服烧掉之后，老人在阴间就会有衣服穿。但这也只是风俗习惯而已，到底如何做，完全是看个人思想。
一个佛家出家人的母亲去逝了应该怎样发信息安慰?
1、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来。1听到悲伤的消息，我们极其悲痛。我知道，对你们来说，这是一个十分艰难的时刻，你在我心中。
2、丧事慰问短信经典 惊悉老母亲病故，深感悲痛！我献上花篮以表达我们的悼念和哀思，请您节哀顺便，保重身体。听到悲伤的消息，我们极其悲痛。我知道，对你们来说，这是一个非常艰难的时刻，你在我心中。
3、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。亲人的离去永远是一种痛，她不会随着时间的流逝而淡忘。务望忍痛节哀顺便。
4、生老病死是最寻常不过的事，人死不能复生，活着都人就应该好好活着，不然老人也不会安息。
生死的佛学解释
1、一）指有情的出生入死︰梵语、巴利语皆作ja^ti-mara-na。即生、老、病、死四相中的最初与最后。《胜鬘经》解作（大正12·222b）︰‘死者谓根坏、生者新诸根起。
2、佛教对生死的看法是非常深刻且独特的。根据佛教教义，生死是一个循环往复的过程，称为轮回（Samsara）。轮回是指生命在不同的生死中持续转世的现象。在佛教中，生死并不是一个绝对的终结，而是一种过渡。
3、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
4、佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
逝者走后能给他拍照吗
1、可以给他照相。在逝者走后的十二小时之内最好不要去动他，最少也要八小时。逝者走后他的灵魂还在尸体里面。佛学里面称为这个时间段为中阴。可以看一下《饬终须知》这本书。
2、遗像一般是用的正面照，而且一般都是要提前准备的，人什么时候去世，说不准，而且人去世了过后是不适合拍照片的。你会提前给家里的老人拍摄遗照吗 该不该主动向老人提出拍遗照，这个问题要具体分析。
3、处于对逝者的尊重不要拍摄视频，是非常不礼貌的事情，保持庄严肃穆的氛围，是对他人的一种尊重，重视。而且这是比较隐私的事情，不适合用视频的方式来记录。
4、在民间有说法，在灵堂不拍照。之所以不能拍照的原因：据说在灵堂上拍照会给死人留下阴影，死者的灵魂会得不到安息，还不能投胎转世，会变成孤魂野鬼。
5、但不要给去世的人拍照，自古以来没有给去世的人和在墓地里拍照的这种风俗。
佛学中往生是什么意思
1、往生是一个汉语词汇，其意思是指人或众生离开这个世界，去往另一个世界或境界，通常与生死、轮回、超脱等概念有关。在佛教中，往生常用来表示修行者通过悟道或觉悟，超越生死轮回，脱离尘世束缚，进入涅槃的境界。
2、“往生”为佛教名词，说的是人死亡后”灵魂“去外另一方”天地“，在其中重新获得”生“。往生所去的“天地”根据经文不同，地方也不同。《弥勒上生经》：往生弥勒所住的兜率天，故称兜率天往生或兜率往生。
3、往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。所以经典上，佛陀很多地方要我们“舍此往彼”，“舍此”是舍离目前这个火宅、苦海。
4、“往生”为佛门用语！意为从一个地方到另一个地方。世间法是说：人死了，因为你修行好，所以你的灵魂生到了另一个没有烦恼的世界。说“往生”，可能不太好懂。用我们的话来说就是“移民”。这个就比较好懂一些了。
