不学弟子规,往生净土就会落空吗
《弟子规》是世间的善法——世间的行为规范，不是出世间法。这二者是有本质区别的。至于说不学《弟子规》，往生净土就会落空，这更是无稽之谈了。往生净土的条件在信愿持名，于读不读《弟子规》没有关联。
没有的事，往生要靠净土宗的经典和你念佛的功夫以及阿弥陀佛的愿力相辅相成才有可能往生极乐世界。而弟子规可以作为辅助参考，扶正德行和道德的书籍。本身不矛盾，但是不学弟子规不能往生的说法应该属于邪见。
可以学，但是一定要明白，弟子规不是佛法，是善法。
这是不可以的。《弟子规》属于儒教，是世间一个学说。如果你不是居士，比如小孩学点《弟子规》没有问题，教他孝敬父母等等事情，这可以，因为它是世间善法。
为什么会这样？除了几千年封建文化传统的影响等原因之外，最重要的是：他们没有信仰。
初学净土的人该怎么做才好
修净土的人每天都如法按愿文发一次心，就是在修一次从现前到临终、到往生得大成就，以及再回入十方普度众生整个一套完整的发愿。 【《净土文》毕，念三归依，礼拜而退。
对于初学佛的人应该注意，要先学习戒律，这是学佛最关键的一步。这步如果走错了，将来就会步步错。如果这步做对了，将来修行上就会很顺利。我们知道，佛法，是依法不依人的。
每日尽力做善事，或大或小，做完记下来；若不小心或被迫做了不好的事，也记下来，看看是否好事越来越多，不好的事越来越少。
修净土的人如何静坐
1、经书的位置：倒是放经的位置很重要，不放在肚脐以下，不放腿上读，可以捧读。静坐念经主要是心中没有顾虑和杂念就好。不要强迫自己要怎么样，舒适，能保证专心就好。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
3、净土念佛法门不强求学人必须打坐，只需一心念佛。当然发菩提心，行六波罗蜜，深入经藏，自利利他都要去做的。
4、静坐？这不是佛法，是气功。修净土的人可以坐禅。若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。净土法门包含禅修，但最好有善知识指导你如何修行，不能自己乱来。
5、我希望修净土的人要多多看看祖师的开示，不要自己创出个方法。 所有修行的所缘境，一定要放在腰部以下，放在大地绝对没有过失；放在丹田还有点过失，有百分之九十的优点，有百分之十的缺点，有种种功德，也有种种过失。
在家居士如何修学净土
大安法师修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导：早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。
净修捷要的修行，居士只要在早课或晚课时，读诵净修捷要，称念佛号一拜三称就可以了。
净土宗如何看待持戒
对净土宗的出家众来讲，也是要受戒守戒，但即使持戒清净，也不靠戒的功德，不依靠戒到极乐世界，完全都依靠弥陀救度，依靠弥陀名号。所以对净土宗的出家众来讲，对戒律，是持戒但不依靠戒。 第二点，持戒之精神。
必须要有这种态度，我们才能够把中国净土宗祖师对戒律重视的这个家风传承下来。释迦牟尼佛在净业三福里面，第二福就谈受持三皈、具足众戒、不犯威仪，佛也要我们持戒。
所以净土宗祖师常常说，如果你不持戒，内心的烦恼非常厚重，那你这样念佛也是很难往生的，因为你感应不上的。
净土宗祖师是不是只修念佛法门
1、是这样的，净土宗没有只念佛法门，念佛是净土宗的主要修行内容，但不是全部内容。念佛犹如一辆汽车的发动机，但是没有轮子、底盘、方向盘等其他辅助，是不是很糟糕啊？净土宗，圆摄五宗，顿该八教。
2、净界法师蕅益大师说，法门是很多，有些人适合专修，有适合圆修，这是不决定的。有些人他专修念佛法门，他很得力，就是有些人他喜欢越简单越好的。
3、净土宗与密宗都是佛教宗派，但是传承与修习法门不同。净土宗，汉传佛教宗派之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺。
4、可以的。要注意，随缘参加就好，碰到了，就参加参加，非常好。但不要攀缘去参加各种法会。还有就是，学净土，除了念佛，也会学念净土类佛经的，比如，大本阿弥陀经，小本阿弥陀经、大势至菩萨念佛圆通章等。
