佛学为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体
1、是名男子七宝。” 心想佛祖偏爱男子，赋予这世上的男儿生就具备七宝之身。看这第一宝是志气之宝，到处游行无畏。男子汉大丈夫有一种很远大的理想，就是志在四方。 这第二宝是主为之宝，行事善撑权衡。
2、《金刚果论》云：男身具『七宝』，女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』业障较重，而具有：（1）漏不能为身主；（2）漏不能为家主；（3）漏不能为人主；（4）漏不能为物主；（5）漏不能为圣主等五漏。
3、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
4、七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。
作为佛弟子应该如何看待男女之情?
1、其实，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的。
2、对待家人，恋人，朋友，众生都应以慈悲心对待，但是一定要认清事实真相，不要夹杂执着就可以的。
3、爱情需要双方对对方负责任，而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲，佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱，扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观，也不愿意去为爱情承担一点点责任。
4、六道轮回原因很多，最重要的原因就是情爱，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。能把这个看破放下？才能超越六道轮回。如果看不破，一天念十万声佛号，也不能往生。
5、作为在有发达文化的社会生活中产生的男女情爱、夫妻之爱，因为具有了复杂的社会、文化内容，性质也颇复杂。 佛教对婚姻的论述 （1）佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。
佛家对男女之间爱情见解?
在佛家看来，男女之间的爱情，或非男女之间的爱情，皆称之谓「染污爱」，不清净的、不纯洁的，这种「染污爱」是占有欲极强的，极端自私的，它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现，许多、许多烦恼由此而起。
佛家爱情的经典禅语 篇1 经典一：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
佛门是清净之地，男女之情不适合在佛门里面谈，不然为什么会选择进入佛门修行，而不是在尘世里修行呢？最大的区别就是在男女之情上，不理尘世，不理男女之情，方能够潜心修行，成为一个佛家成功的弟子。
爱情需要双方对对方负责任，而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲，佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱，扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观，也不愿意去为爱情承担一点点责任。
是欢喜自愿的。好坏不以自己一时知见为标准。信佛就依佛经为依据去修习。众生因缘不同，各自角色任务不同，共同演绎着法界法相，皆清净平等。相随世流布语说有善恶高低，爱情好，爱情不好。都是幻化境相。自心清净。
为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。 1 佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
