来定法师往生前后的情况
在前往荼毗地的路上，乌云逐断消散，阳光慢慢洒落下来，祥和柔软阳光照耀在灵龛上，仿佛在为来定法师开道，祥瑞的光辉温暖了在场众人的心。上午10时，印顺大和尚主持来定法师荼毗法会，送法师最后一程。
往生到极乐世界，诸位要知道，是活着去的，没有说死了去的。人没有断气，看到阿弥陀佛来接引他，跟阿弥陀佛走了，这身体不要了，丢掉了，是这么走的，活着走的，所以这个法门叫一生成就的佛法。到极乐世界换了一个身体。
后十九年七月晦夕（晦夕——即阴历月底的那天晚上），方从定起，面见阿弥陀佛身满虚空，观音、势至侍立左右，又见水流光明，分十四支，同注上下，演说妙法。佛言：“我以本愿力故，来安慰汝，或七日，当生我国。
在西京寺内，与金刚法师议论念佛胜劣之时，善导说：“念佛往生如果真实，堂内的诸像就要放出光来，假如虚妄，就要随我去堕地狱。”这时，堂内的诸像，都放出光明来，这是很有名的故事。
虽然忘记前生事，由于你发了度众生的菩提心，得愿力加持，到地球后，十五岁缘份会重新显现，你会在三亚遇到一位法师，从而再踏修行之路。
家供佛烧什么香最好?
1、香本身来说没有“最”好，一般是檀香，檀香的香味沁人肺腑，有安神镇定的作用。烧香是为了提醒人发念佛念法念僧的心，是提醒人们要修行的。如果说一定要最好，那莫过于你用诚心恭敬心上的香了，因为你获益了。
2、烧香最好是烧天然沉香、天然檀香 。烧化学合成香，对人身体健康不利。
3、风水奇品。有些人认为沉香之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳财之效。3，供佛圣品。沉香之气，有助于修行者身心舒畅、祥和，使他们心性欢喜，心明心悟。檀香特点：沉香之下，众香之上，非老山檀香莫属！1，药用。
4、供佛上的香不要含有世间人用的香水的成分，可以选择没有化学成分的，比较纯的（纯天然的）檀香。香气越正越好。可以上三支香，或者是一支香。
5、什么香都可以。佛菩萨的雕像或画像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
6、供佛菩萨的香是燃烧着的香，没有规定是哪种香。一般的话就是檀香的比较多，檀香是一种比较好的香。所以呢？主要是供佛菩萨都喜欢用檀香。
会性法师:赞佛偈略说
1、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
2、礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊.三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。
3、依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。
4、心性之理幽微玄妙，即使是圣人贤达也会有所不知；而因果之事显著可见，就是愚夫愚妇也会略知一二。因此，心性之理，辅以因果之说，就会两全其美。 孔子的弟子曾参根据孔、孟的“仁政”思想，曾作《大学》一书。
5、佛说的地藏王菩萨经，是在天宫为佛祖的母亲说，佛说华严经是在定中（或在天宫）为菩萨说法，而很多随同弟子充耳不闻。
6、除表讯息之外，在佛法里面特别表戒香、定香，我们在赞佛偈里面有戒定真香。五分法身是讲戒、定、慧、解脱、解脱知见，这叫五分法身香。
