佛家的幸福是自然的无为的对还是错
1、道家的“无为”思想“无为”是道家最基本的精神之一，“无为”的本质就是“无为而无不为”。
2、道家的幸福观 道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。
3、幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
4、对你的机，你很好懂；不对你的机，你很不容易了解。但是佛在的时候给我们讲六桩事情，这是对一般人来说，都可以能了解。佛到底说的是什么？「正道。谓佛所说之经，旨意深奥，无作无为，无行无得，自然合道，是为正道」。
5、‘少欲’就是对世间的五欲之乐，不要过多的追求，最好不再去追求。‘无为’就是无作无为的意思。
佛弟子怎样通过佛法修行找回丢失的幸福感?
1、其中，正等加行、顶加行二者是让幸福得以自在的因果，渐次加行、刹那加行是让幸福得以稳固的因果，如是行持之后最终会现前法身。法身就是能够现证圆满真实幸福的究竟所依。
2、一个佛教徒只要贯彻佛教慈悲济世、佛陀关怀人生的精神，就可以找到人生幸福。用佛教正道指导幸福人生幸福的生活从哪儿来？从根本上说，在一个社会中，任何人的幸福生活都是建立在正常、正当的生活原则基础上的。
3、知足之法，即是当乐安隐之处。（知足就是你的安乐窝。）知足之人，虽卧地上，犹为安乐； 不知足者，虽处天堂，亦不称意。（幸福感哪有恒定标准，全在你自己内心的认同。）不知足者，虽富而贫； 知足之人，虽贫而富。
4、这里的关键是，学佛法不是学知识，而是通过佛法改变自己的心态，增加幸福感。
急。如何从佛学中挖掘幸福?1500字,这是我全部积分,谢谢了
我所说的对你并没有一点用处，除非你把它刻在你的心上，而不是单单记在脑袋中。在你能做到这一点时，你的所有心念、行为及谈吐都会在不知不觉中反映它们，你的每一句话，甚至你的举手投足都成为对整个世界的开示。
如果碰到错事，应当谢谢，由于给予了前行的驱动力；碰到好事儿，更应心怀感恩，由于确定了前行的方位。 保重自己，是在以身体还款的情况下，让自身有一个幸福的方位。奔着这一方位走，再加上激情和聪慧，就可以完成自身的心愿。
三摩地就是三昧的异名，能得正定正受 ，真是受用！藕益大师称「念佛三昧」是宝王三昧！印光大师开示：念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心专注於佛名号，即摄意根。
幸福观的佛家幸福观
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
同时，佛教也教导人们要遵从所在国家的 法律 、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个观点出发，也可以说佛教是反对离婚的。
福楼拜说，幸福就是愚蠢、自私加上健康。罗老师说这个观点乍一听不好理解，但他细一想就觉得很有道理了。
途家的幸福观谈家主意安静有为，逆其天然，崇尚返回做作，回避尘世，功本初纯朴战无拘无束的田园熟活。
