十一月初一是什么佛教节日
冬月初一是佛教发心日，腊月初一，是佛教徒的发心日，吃素、护生、诵经、礼佛。经载菩萨有三种发心∶发大智心-以智慧广求一切佛法，普令众生皆得法喜之乐。发大悲心-慈愍一切众生轮回生死，受种种苦，誓愿救拔。
农历3月22应该没有什么佛诞日。下面的佛教节日表可以参考一下。
冬月初一是佛教发心日，腊月初一，是佛教徒的发心日，吃素、护生、诵经、礼佛。
一个月中哪几天是要吃素的?为什么?(对于信佛的人)
佛教有“六斋日”和“十斋日”，佛经上说，在这些日子做善事，吃斋念佛，会格外吉祥。
二月、六月、九月，由初一到十九日都要吃素，据说二月十九是观音诞日，六月是菩萨渡海，俗传那天必然会落雨，九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期，这说法大约是来自民间流传的香山宝卷，一般善女人都奉行不渝。
一般在家居士，如果没有条件吃长素，通常可以在“十斋日”吃素，也同样功德无量。“十斋日”来源于《地藏经》。
吃素，就是为了不杀生，所以吃素呢，可以培养福报，是有功德的。
这是根据自己发心而定，最初级的是初十五，还有六斋日、十斋日，八关斋戒，观音斋期，直至常素。 （六斋日每月初八，十四，十五，二十三，二十九，三十。
地藏斋,观音斋分别是每月的哪些日子?
十斋日（又称准提斋）、观音斋、地藏斋、戒淫保命日期等都已标在日期里面了。六斋日：若逢大月，为农历每月初十十廿廿三十日；若逢小月，为农历每月初十十廿廿廿九日。
十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。这时候尽量过午不食、日中一食、一座食。当然也要吃素。
十 斋：（每月）初一日、初八日、十四日、十五日、十八日、廿三日、廿四日、廿八日、廿九日、三十日（月小从廿七日起）。
是农历，佛经翻译的时候全部翻译过来了。比如印度历黑月初一直接翻译成农历十六 （印度历、农历、藏历 都是属于月亮历，即阴历，基本上可以互相对应的。如果是属于太阳历的公历，就没有办法对应了）。
十斋日：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十二十二十三十日。
什么是地藏斋
1、十斋，叫地藏斋。不吃荤吃素，是不杀生，素食、净食，但不是斋。什么是斋？斋是过午食，过了上午11时至1小时（午时）之后，再也不吃了，这叫斋。不是光吃素就是斋。
2、地藏斋即十斋日，于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。观音斋期是佛教三种斋期之一，每逢初十五必须吃斋。
3、十一月初一是佛教的地藏斋日。斋日：斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。斋日是一月之中应持斋戒的日子。
三观斋是什么意思
主要是根据你们的喜好取名，你们班喜欢古风一些的可以用“翰墨书香”、“点石斋”这样的名字，如果你们更喜欢活泼一些的名字，可以用“读书吧”“书海拾贝”；介于两者之间，比较正规常见的有“学海无涯”“文苑”这种。
佛教用语。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。僧侣在用餐时所应起的五种观想：即所谓的‘食存五观’。
【出自】：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”（意思：原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。） 【示例】：自古道：物以类聚。
意思：若明白了五观的真谛，即使是像黄金这样坚硬也可轻易融化，倘若还没彻底bai断绝贪嗔痴这三心，即使涛涛洪水也难消除烦恼。佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所。五观堂是僧尼用斋的地方，又称“斋堂”。
此外，摩诃止观卷四上载，戒有事戒、理戒二种。具有具体之形式者，即为事戒（随相戒）；若能不住戒相而安住于空、假、中三观者，则为理戒（离相戒）。
都得什么时候吃素,众说不一啊。还望有高人述说一番
1、吃素不是学佛的必须条件，而是学佛的必然结果。它不是用强求的，而是当自己慈悲心增长时，自然会发生的现象。但这种结果，也只是学佛当中的一种“副产品”，而不是学佛的目的。
2、不能说都消除，都消除就成佛了，就是消除一些，所以吃素不那么困难了，也感觉到佛法好，渐渐感到很好很好。这时候俗家父亲也愿意吃素，弟弟妹妹也愿意吃素，一个做饭菜的老人家也讲「要随喜功德」。
3、念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断。既然学佛，就知道佛教徒不要吃肉，因果循环，杀业会带来恶的果报。世界上本就没有三净肉：印光法师：念佛之人，当吃长素。
