佛法是消极的吗
1、佛法不是消极的,佛法博大精深,适合各个层次的人,关于放下世间名利,四大皆空的理论,是高级心法,适合佛缘深厚之人,这些,你了解即可。
2、佛教既不是完全的悲观主义,也不是彻底的乐观主义,而是实在主义。根据佛陀的教义, 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性,也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法,苦的彻底止息就是涅槃,这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
3、有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
4、接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。每位菩萨在因地都发下大愿,如阿弥陀佛的四十八愿,药师琉璃光如来的十二大愿,地藏王菩萨的“众生度尽,方证菩提”等。
5、积极。知道了因果规律,从而利用因果规律,种善因得善果,远离恶因避免苦果。
学佛的人,都是消极的吗
1、在一般人的心目中,佛教徒是消极而悲观的。因此,选择佛教作为信仰,只是老年人的事,年轻时是不适合的,除非在事业或情感上遭受了重大打击。由于这种误解,使得许多人自决于佛法智慧与真理的大门之外。
2、学佛人,有崇高的理想,他们追求超越轮回。而消极的人是不会有理想的。古人说:“从善如登从恶如崩。”,学佛人是从善,犹如攀登高山,当然是最积极的。
3、佛学是精奥而积极的。而学佛人也是积极向上的,很多法师、居士在修行上都很精进。至于消极的是个人,也是个人给人带来这样的所谓佛教徒消极的概念。以为出家即是避世,但出家是舍小家而顾大家。
4、每个人的处世态度都是不同的,人生的观念也不同,经历也是不同的。在很多人的心目中,都认为修学佛法的人很消极,所以就有许多人以为,修行佛法的人多数是老年人,年轻人要奋斗,要有激情,不适合学习佛法。
5、有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
6、由于佛法是出世法,倡导不争,守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。
佛教是消极的吗?
佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
不消极。人活世上不能只看表面,沉迷于名利而不注重调御身心,盲目乐观,只会一事无成。佛教导孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业,心安才能叫安居,再才能乐业,无后顾之忧。
本质上来讲还是消极的。因为历代王朝的统治者,都是以道家佛家的思想来麻痹人民群众,所谓其上也申韩,其下必佛老。这个时候,佛教是灌输给人们逆来顺受思想的道具,当然是消极的。
在“维基百科”的词条下,是这样解释“ 悲观主义 ”的:相信事情只会越来越糟糕,每况愈下;不管我们所见为何,其实事件的本质是丑陋的、邪恶的;认为人性是自私的、世界是丑恶的等等。
佛法不是消极的,佛法博大精深,适合各个层次的人,关于放下世间名利,四大皆空的理论,是高级心法,适合佛缘深厚之人,这些,你了解即可。
佛教常识:佛说人生是苦,是消极厌世吗?
1、所以佛说人生是苦,苦是有缺陷,不永久,没有彻底的意思。
2、「佛教说人生是苦,苦有原因,可以灭苦,有灭苦的方法,佛教徒就积极灭苦,也积极帮他人灭苦,佛教徒的灭了几多苦,就有即生的几多快乐,帮人灭苦,他人灭了 苦就得到快乐。
3、世人认为佛教悲观,主要来自“人生是苦”的教义。其实,佛陀之所以说苦,因为凡夫生命是以迷惑和烦恼为基础,是制造痛苦的永动机。所以,这是一种如实的认识,而非对人生的悲观情绪。同时,这种认识也来自对出家制度的误解。
佛教的思想很消极吗,为什么?
1、不消极。人活世上不能只看表面,沉迷于名利而不注重调御身心,盲目乐观,只会一事无成。佛教导孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业,心安才能叫安居,再才能乐业,无后顾之忧。
2、很多人认为佛教消极,主要来自三方面的误解:第一是出家制度,出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求,从世间标准看,给人消极的印象。其次是生活方式,出家人追求简单、朴素的生活。
3、千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
4、佛教既不偏入过度的消极,也不偏入过度的积极,严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法,八万四千法门,对应的是八万四千种烦恼,她是应烦恼而生的,为解脱而来的。
5、有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
佛教是消极、逃避、悲观、迷信吗?---
1、不是啊,因为佛教讲空性,容易被理解为消极,实际上是说本质,了解了以后,才能更好的修行做事。
2、这是对佛教心怀嗔恨的人对佛教的毁谤,更是对佛教的极不了解。佛教是文化更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。更是拒绝迷信,积极乐观的,承担责任的教育。不要误信谗言。
3、除非不愿意承认客观的人,才会说这是消极。一些人因为生活的挫折,心灰意冷,于是想到逃避想到了出家做和尚。这于是又被看作佛教是“消极”的一个“罪证”。你可以到山里到寺院里出家去图清净,但那并不是佛教的真正精神。
4、佛教从不赞同人迷信,相反地,它鼓励人怀疑,并把所怀疑的事提出来讨论。唯有知道怀疑,才会认真地探讨,而得到答案,如此才能产生埋性的信心。事实上,没有任何宗教是像佛教这样容许怀疑,这样开放,这样不迷信的。
5、普通人认为佛教消极,是以世俗标准得出的结论。事实上,是不了解佛教在世间的意义和价值。真正的佛教徒是非常积极的。第二,悲观还是乐观 悲观和乐观代表对世界的认识。