通俗易懂的佛学短句
1、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。---大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
2、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。 60、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。 6心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
3、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。 60、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。 6实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
4、无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》 1 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》 1 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
5、凡有追求，必定有烦恼。作事不怕不成，只怕无恒。救人一命，胜造七级浮屠。无明但是是本性中缘起之幻相。智者知幻即离，愚者以幻为真。犯错是平凡的，原谅才能超凡。
6、经典佛家禅语句子大全 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。 佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 知见立知，即无明本。 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
有那些佛学典籍是比较通俗易懂的?文言文的我看起来有些吃力
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《阿含经》系列等。
2、《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名 的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
3、僧团讲求六和无诤，僧团是讲求六和无诤的团体，但由于摄受的对象普遍，难免会有一些比较顽劣的弟子，因此，有时候也会发生纷争。 公鸡与虫儿的故事，禅是不争论的世界，但禅也是一个规律有序的世界。
4、现代人写文言文碰到一个很头痛的事情，那就是，不但人家不认可写的文章，就是自己都左看不顺眼，右看不象文言。 追究其原因，我认为大约有以下几个：用字不古。
5、他在这时，看见他的父母一起作爱的邪事时产生颠倒的观念。产生的颠倒观念，指的是看见父母在作邪事时，不认为父母在作这邪事，于是产生颠倒的幻觉，似乎看见是自己在作邪事。
6、最近看了一本禅宗方面的书，上面有达摩传宗于二祖神光的那一段，神光求道于达摩，达摩先是以言语斥责神光，神光然后砍下自己的左臂献给达摩以表示学佛法的决心。
有哪些通俗易懂的佛经?
1、《妙法莲华经》，此经被称为“成佛的妙法”，经中有原文称此经为“经中第一”，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。
2、第一种力量叫慈悲神力——是观世音菩萨，慈悲的人有一种神奇的力量。你去看，一个慈悲的人可以化解所有的烦恼和痛苦。对人家好、慈悲的话，有一种神力的，叫慈悲神力。《心经》的第二种力量叫智力。
3、尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’ ‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’ ‘又舍利弗。
...能否为我推荐一部通俗易懂又不失生活哲理的佛学作品?最好是当代作...
这些问题，我在一九五三年春写了一篇通俗文字——《学佛是怎么一回事》，概括地从宇宙人生的问题讲起，以至批判了一些对佛教的不正确思想。
诸恶莫作，众善奉行，自有善神保护，好好学佛，终生受益。
《在路上》内容简介：人在路上，佛也在路上，彼此相随。境由心生，境随心转。修行无处不在，无时不有。《白象丛书·问道系列·济群法师：在路上》是济群法师随笔集。
下面是佛学经典人生哲理句子，请参考！ 佛学经典人生哲理句子1 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 念念无相，念念无为，即是学佛。
马祖道一和石头希迁当时平分禅家天下，共同接引天下的学生。药山本来是石头希迁的学生，一天，药山问石头希迁：三乘十二分教义，我还粗略领会一点。禅门宗旨直指人心，见性成佛之说我实在没有弄明白，请师父为我指点。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。温和对人对事。
