佛教如何看待父母无道
阿弥陀佛！众生投胎，必须三缘和合。如果父母不做事，没有生活来源。这可能是子女与父母福德均少栽培，或者是子女欠父母的，前来报恩。无论属于那种，作为子女，都要努力积累福德，通过努力改善父母与自己的境遇。
让父母高兴，让父母感觉你长大，父母不 希望你能帮他们做多少事，只要我们当孩子的能安安全全的生活，快乐的过日子，努力工作，能独立成家立业，能自己一个人顶一片天，这才是父母最希望的。
注：一对脾气暴躁、不讲道理又固执的父母一直困扰一个修行中又体弱多病的佛弟子，他不知该如何与父母相处。于是，我试着把这个方法讲给他，希望他能得到借鉴。 我的方法就是：放弃您的佛法，扔掉您的经书。
从世间法的角度分析，你这种感觉是逆反心理。要试着从正面理解自己的父母。他们太不容易了。从出生，到让我们长大，要付出多大的代价，你知道吗？别人的父母再好，是别人的。自己的父母再有缺点，是自己亲父母。
佛家讲究“报应循环”，而儒家讲究的是“孝”，道家也有类似的说法。但是否报应，还是要谨慎说之。
从佛家的角度,父母对儿女不好,儿女应该如何对待。
第四种是还债的，是他欠父母，他长大之后赚钱供养父母，只是在物质生活上让父母不会缺乏，对父母没有恭敬心，换句话说，没有孝心，只是在生活上给你供养。
如果对子女不好到一定程度的话，首先要受到法律的制裁，轻则口头警告，重则判刑坐牢，这也是有先例的。
因为你运气不行没关系，他们老了别去管他们饿死了是他们自已的债。
如果父母对子女很好，那么子女的孝顺是容易做到的，所谓人之常情。
佛说子女与父母的关系
佛说孩子与父母的关系有四种，分别是：报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。
从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。
第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，杀害父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。
下面我们就来具体说一下。佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
父母不通理,佛家应该怎样对待!谢谢
学佛人和任何众生都是和谐相处，对于自己的父母更应尊敬孝顺。至于他们是否可以接受佛理，要看各自的因缘。不必勉强。
阿弥陀佛 见到父母有过失，我们应该耐心和小心的规劝，就算父母不听，也要依照佛法的要求来修好自己，感动父母，至少也要给父母积福报。
按说父母和子女是最亲的，应该很好相处，但是缘分不行，儿子想孝顺，父母也想慈爱，可就是关系搞不好，这就是业缘。
”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”无论是长辈还是其他亲朋好友同事，对于他们的不友好的态度，我们当以两位高僧的对话中懂得一个处世为人的最好的道理。
父母不和，或人与人之间的不和，在佛家看，都是人的私欲不肯放下的结果，所以产生了人生的“八苦”。佛家了义经典，都是在教人放下自己的私欲乃至放下自我（无我）。
如果欠得多，他一个月可以给他父母几万块钱，让他过得很舒服。欠多的他就还得多，欠少他就还得少。佛讲四种因缘，没有这四种缘不会来的。
