小孩经常生病,佛教是怎么解释的
对贤圣不尊重，甚至诽谤贤圣，这样的人以后也会多病。7 见到怨家仇人生病了，你心里很欢喜，这个也是幸灾乐祸，以后也会让你多病。
生活习惯不良：小孩可能没有养成良好的生活习惯，如饮食不规律、缺乏运动、睡眠不足等，这些因素可能导致身体抵抗力下降。
佛说不杀生得无病长寿报，杀生者得宿殃短命报。多病就是前世杀业太重。要消杀业之罪，唯有吃素不杀生，更要放生，这样才能扭转命运。多念佛念经求佛加持。
佛教中并没有直接针对先天性疾病的解释，但是佛教中有关于业力的概念，可以应用于解释某些疾病的发生。根据佛教的观点，人们过去世的所作所为会形成业力，影响到今生的命运和遭遇。
—调节生活，看医生 父母原因：所谓德不配位必有灾殃，太溺爱孩子，而孩子没有为家庭做出较多的贡献，所以就会示现生病，另外父母不孝自己长辈，孩子因为共业缘故会遭受影响而生病。
小孩生病是父母的业障，原因如下： 小孩子容易生病，也是父母亲的业障。 十六岁之前，孩子的病，都是业障病，是孩子的业障病，也是父母的业障病。 孩子生病，父母就得连夜往医院跑，又是担心受怕，要是破财。
佛教怎样对待病苦
1、问：佛弟子应该如何正确看待疾病？慧律法师不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。
2、一）久坐不食，（二）饮食无节制，（三）多忧愁，（四）过度疲劳，（五）淫欲，（六）嗔恚，（七）忍大便，（八）忍小便，（九）忍呼吸、哈欠、喷嚏等，（十）忍放屁。
3、你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。
4、调和四大，而后身安。生病是修为的缘，治病也是修行的缘，一切随缘显化，不生执著，不受贪爱执取，这是修行佛法应有的态度。
5、佛教说生病有三大类：①生理上的病。如寒冷天不穿暖和而着凉感冒或者熬夜失眠的以及吃辣喝热和超补等等的而引起上火之类的病，可以求以医药治愈。②鬼神惹病。
6、学佛，看病苦是一种对自己的考验。首先，佛教里一切都是空的，色身也是空的，不属于自己的；第二， 病苦来源于杀生，因此，病苦需要多忏悔和放生，不杀生。
佛经:人为什么会生病,佛教网
五脏生患之相：◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。鬼神所作得病：◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。《小止观》治病九里谈论的部分，似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”，故与金光明经的部分颇为不同。
寒病：人必寒温得宜，则身体安乐，若不注意保暖，为寒冻所逼，则成一切病。热病：人必温凉得宜，则身体和畅，若不注意防暑，为热毒所中，则成一切病。饥病：人必假饮食以资其身，则诸根强健。
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
就因为有病不能起身，所以得这个瘫痪萎症。人怎么会得瘫痪萎症？这个病的来源，就是因为淫欲心太重。所谓瘫痪萎症，就是不能走路。因为腿属肾，那淫欲太多了，这腿就不能走路。
生老病死是自然规律，没有人可以避免，全世界所有的宗教中的教主都有生老病死。生病是人体必然有的现象，修行人也不例外。不过修行人诸恶莫作众善奉行，因此大多数修行人身体会更健康些。
