病人由于疾病折磨,应如何帮助开导
1、说一些问候的话语。刚去看病人的时候，应该说一些问候的话语，进门的时候可以说：听说你生病了，过来看看你的情况怎么样，目前有感觉好一点了吗。可以说一些安慰的话。
2、告诉病人家属要注意身体 对于病人来说，一旦确定了他们疾病的原因和治疗方法，他们通常会放松自己，即使他们仍然焦虑，但仍会强迫自己放松。因为他们有自己的亲人陪伴，有医生治疗，病人的焦虑只会加重病情，所以最好淡定地面对。
3、大安法师家属在旁边助念、开导，一定要根据他当时的身体状况、思想的波动，来给予适当、应机的开导。如果他这时候比较贪恋世间的东西，什么事情都放不下，又是儿子、孙子这个事情那个事情，你得要根据情况开导。
佛法说无善恶,那为什么又叫人们去做善事呢?到底如何理解什么才是真正的...
所以，佛家慈悲心与善恶观与凡夫理解的是不一样的，前者更彻底，以心取义，如凡夫的善恶观是建立在人身上，而佛门圣众则洞穿根本，认为人本无善恶，善恶只在心念间，因为不执著事相，因为取中道，所以佛法是彻底的法。
做善事， 有消极的 积极的。 消极的 就是不做恶事 做好自己本职工作。积极的就是在消极的善上，又能进一步帮助别人。所谓善 是利人叫善 利己而不伤害人 可以算是消极的善。
什么叫善？有善者，无恶 行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶行 的。想一想，你们每个人做过恶行没有？恶的行为有过 没有？如果有，你们称不上大善人，也称不上善男子， 也称不上善女人。
所以佛说的空也是出自于佛凭感觉所领悟出来的一种境界。而这种感觉是与客观性质的条件没有任何关系的 比如说，你善良么？如果你善，那么你就会变成恶。如果你恶，相反你会变成善。
【译文】人的内心本质上没有善恶之分，但是人的行为会有善恶之分，因为人的善恶是由内心产生的。知道善恶，就是良知。去做善事，不做恶事，就是格物。
怎样树立正确的世界观,人生观,价值观
1、要树立正确的世界观必须学好哲学，特别是马克思主义哲学。正确的人生观 正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观，它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。
2、第 树立正确的世界观人生观价值观，需要我们正确的认识世界，正确的认识自己，积极实现自己的人生价值。第 在日常生活中，我们应该乐观向上，积极进取，生命不止，奋斗不息。
3、学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。第二，要认真进行思想改造。
4、第一，树立正确的世界观。正确的世界观，是正确的人生观的基础，我们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律正确认识的基础上。
无我就是断灭???
1、无我，非断灭，而是因为我之存在仅限于相续中，始终在刹那刹那间生灭，所以没有“实有”的我，只有相续中的自己，而相续即为缘起法，也称作幻有，因为本无自性。业感轮回的本质，就是生灭心。
2、“无我”：佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。
3、“无我”的解释：“任何生命的身、心都在刹那不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也就是所常说的轮回，这中间没有一个不变的“我”存在。
4、法无我是从世间万法来说的，就是一切法由因缘生。又从因缘而灭。就是没有实体的存在。由此可见，人无我谓我空，法无我谓法空。人是有色法，名法构成的。
5、佛陀本人的“无我”确实必然导致断灭论，虽然他自己不承认。也是因为他自己的理论本就充满着矛盾，并不成熟。佛教后期一直想修复佛陀的无我理论，但是最后越修复，越接近婆罗门的神我论。
