生西法师答:身语意不稳重分别会招致何种果报
生西法师开示:虽然身和心相辅相承,互相起作用,但真正观察应该心为主而身体为辅。所以,如果心中想要成办某个事情,不管想获得幸福、安乐,还是修行佛法、获得出世间的功德,都是首先以心趋入所缘境,再通过身体达成愿望。
天台山慈恩寺主持智渡法师 受戒持戒是顺序前进的事,是从粗分到细微、从身到意。
这句话大意是打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。如果你不行孝道,枉披这张人皮了。此话出自清代文人王中书的《劝孝歌》。《劝孝歌》中其他名句有:慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
生西法师答:请法师开示,没戒烟的人能接受灌顶吗
1、所以,我们的要求是最好戒烟之后得灌顶,如果说实在是没有这样一种能力,那么从很多上师的教法来看,在没有发愿戒烟的情况下给予灌顶的情况也是不少的。当然这种方式,并不是最圆满的方式。
2、你迷信了.因为你不了灌顶之义。学佛,要正信,为了不走弯路,不要作那些有所得法的妄念,要以佛经为主,熟研,勤参,悟理,以法为依,观世间万法,于自己所参的法理中求探真谛,于是渐进,终能通了。
3、⑥听经——随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼,入座以后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。
4、实际上,上师仁波切在通过光盘授课的时候,经常引用法王如意宝的一个先例进行说明:以前法王如意宝到香港时,看到敦珠法王金刚萨埵灌顶的一个光盘,当时法王和随从一起在电视面前接受灌顶,最后法王肯定说大家得到了灌顶。
5、不皈依的人也可以吃素,皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒,皈依没有什么戒条约束,假如有,也是说我信仰佛教,我不改变信心,与五戒、菩萨戒是不相同的。因此,皈依不是吃素、不是受戒,当然更不是出家。
生西法师答:对三宝不由自主地产生恶念是造业吗
1、口业就是由语言行为所做的业;意业就是念头;身、口之所造业都是随着念头而造是业,念善则造善业,念恶则造恶业。楼主所说的是意业,这种起心动念的行为虽然没有实施,但是可能一样以后自己的行为。
2、第一:这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话,可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘,关于这一点,我专门请教过一位法师,他回答说,这是念佛翻动了业习种子,是好事。
3、老话说“万恶淫为首”,自古以来古人对这件事就很排斥,今天要和大家分享的是产生“邪淫”的十个危害,引申到现在可以理解成婚外情、乱伦情等。
4、意思是:面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。