佛教在家信众都有哪些处世原则
五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
不仅仅是不可以破窗而入，也包括你在单位里、在任何环境下，如果对方没有同意，属于他人或者集体的东西我们都不可以占为己有。比如打个电话呀，拿一张信笺纸，比如说用一次公车……这些应该都属于盗这一类。
身和同住：住在一起的，要尊重别人的习惯。不能对别人的习惯起烦恼心。口和无诤：不要造口业。不妄言，不恶口，不两舌，不绮语。坚决不和人争斗。意和同悦：有好事大家分享，要让大家每天欢喜快乐。
佛教的五戒是什么
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。1，“不杀生”是“仁”。
佛教的五条戒律一般被称为“五戒”，是指：一不杀生戒；二不偷盗戒；三不邪淫戒；四不妄语戒；五不饮酒戒。
佛家五戒：第一戒，戒杀生，不分大小。尽滚水，莫倾地，免虫命抛。第二戒，受真正，切勿偷盗，想损人而利己，如偷同条。第三戒，戒淫念，莫贪美貌，耗元神，伤性灵，地狱难逃。
佛学布失,忍辱,持戒,精尽,禅定,般若何解
1、持戒---是对自己的约束。由于众生多生多劫养成了贪的习气，在欲望贪心的驱使下，很不容易自觉放下。因此，用持戒的方法来强制约束自己。忍辱---是对万事万物诱惑自心的一种忍耐。
2、布施就是施舍财物给别人，忍辱就是能够忍受其他人所不能忍的事 ，持戒就是持守戒律 精进就是坚持不懈的进步。禅定就是参禅入于定中。般若就是智慧。
3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。
谁能介绍一下佛教律宗
1、律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。
2、创始人 禅宗传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。律宗实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
3、律宗的意思是：中国佛教派别之一，唐释道宣所创，以持戒律为主，谓戒律为佛教之根本，解脱之要道，故称。有关戒律规定与解释的佛教经典的汇总，称为律藏，与“经”和“论”合称“三藏”。
4、七祖道照律师传智首，智首传道宣，道宣因为久居终南山而蔚成“南山律宗”。道宣虽然是四分律宗的第九祖，但他兴盛了律宗，因此便被尊为南山律宗的第一祖。
5、律宗，中国佛教宗派。因著重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
佛教怎么处理性欲问题
1、念南无观世音菩萨就可以 观世音菩萨普门品有段经文“若有众生。多於婬欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。
2、佛教里面解决生理的办法就是两个字“还俗”。很多和尚发现自己红尘之事还没有了结的时候，主持人一般都会允许他们还俗，重新成为一个普通人，这样就可以解决自己的“生理需求”了。
3、性欲，无非是色欲，即淫欲。佛说淫欲伤身，譬如病；淫欲烧心，譬如火。所以，《千手陀罗尼经》说：“若能称诵大悲咒，淫欲火灭，邪心除。
4、持咒，我持诵的是大悲咒，对戒欲望有非常大的作用。时常做不净观。不净观的内容对每个人来说，都不一样。你可以想象，异性身上的什么东西让你最不能忍受，你就时常观想，观到你恶心为止。
5、佛法对在家修行者没有要求禁欲，而且是否禁欲与因果观念是两回事。再者，正淫之类的词是后来出现的，是为了解释细行。实际上，戒律首先是根本戒，而后是细行戒。
求助:佛学戒律与科学是否矛盾?
从目前来看，并没有找到绝对矛盾的地方。还有你对科学有误解，科学从来不告诉你什么是对，它只告诉什么没有被证明是错的，所以暂时认为是对的。科学是一门自我成长的宗教，它没有解释整个宇宙观的东西，是自下而上的。
如果你信佛而不信科学，这就容易造成迷信的结果，因为佛学不否认科学，所以信佛一定要相信科学，比如佛当年有病也找医生开药的，佛不是神灵，只是个觉者，跟我们没什么两样，只是心态不同罢了。
科学和佛教不冲突。在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
上述的每一点，科学观点和宗教观点之间都存在着矛盾。宗教对科学的促进 宗教吸引科家学对新事物的探索兴趣 伽利略曾明确指出：“而对整个（天文）科学的禁止就等于是对一百多段的《圣经》进行责难。
