佛学问题:人死后只能在周围活动吗?
1、这种情况，既对佛法不敬，也对亡者无礼，只可说是一种习俗的活动，不能称为佛事。做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。
2、《圣经》中说到有两种复活，义人死后睡去了，只等到耶稣基督再来会复活，且永远存活，恶人则会在最后的审判时复活，遭遇永远的灭亡。死人直到耶稣再来为止都是在睡着，在地下，在坟墓中。
3、因此人死后灵魂回家真实现象是比较正常的事情，只是现在科学界还没有给出合理的.解释，这也导致许多人不相信人死后魂魄真的回家看么，其实在中国民间就有着头七鬼魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
4、在人死后从鬼门关进入鬼国之后就要走很长的一段路，这段路就是黄泉路，黄泉路上有一片火红的彼岸花，就像走红毯一样，因为彼岸花火红一片，就像火一样可以照明，将阴间的路照的很亮。
如果人去世了从佛学的角度怎么样来送行?
子女最好助念，《阿弥陀佛经》等回向给他。相信这也是他的心愿。最好几人轮班，或者找居士或寺院出家人，有助念团的居士帮助助念。最好有持续四十八小时。
送你一里又一里，金童玉女来接你。送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片。你天黑早住店，天明晚出城。你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。
这句话的意思也就是说，后人们在纪念逝者的时候，尽量要格外的去尊重逝者，不仅要给逝者们一些宁静，也要烧一些纸钱给去世的人们。
佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
烧七其实是一种佛教的说法，因为在佛学中有一种说法叫做六道流转。
可以。另外，用他的名义供养三宝，或者用他的名义做慈善捐款，也很好。或者读诵佛经回向给他也是很好的。
人死了会走哪了去
1、一般民民众去世之后会走以下程序：1）黑白无常勾魂。2）土地庙前核对籍贯。3）走黄泉路 4）望乡台。
2、科学的说法，人死后会去火葬场，然后就是化骨扬灰。迷信的说法，人死后身体死了，但精神不灭。人的灵魂还存在，会通过各种传说去往各种地方。
3、人死亡后，人的魂魄会离开身体，魂魄会被黑白无常带到阴曹地府，交给牛头马面，再喝下一碗孟婆汤，让你忘记上一世的记忆，踏上奈何桥，往鬼门关走去。
4、人死了之后会去到哪里1 人死后会去哪里，就会回去人出生的地方。叫做灵体世界，这个地方叫做信息世界，人其实人一出生，还是蒙蒙懂懂，大脑思想不完全，需要后天的努力才能培养，处于幼儿单纯症。
5、站在科学的角度来讲，人死亡之后，身体腐化消失了，是被生物所分解了。简单的来说“人类生与自然，死于自然”，所以什么地方都没有去，并且科学家们如今对地球太空，地下也进行了探索。
6、基督教认为人是有灵魂的，人死后只有两个去处，一个天堂，一个地狱，再无其他去处，信上帝者可以免罪上天堂，不信者全部下地狱。而且去了之后就会永远在那里，不会再有变动了。佛教认为人身为四大和合所成。
佛家讲人死后七天再埋葬那尸体烂了怎么处理∞
1、死后七天再埋葬 对于死后何时方能处理遗体，佛教界的说法不一：有些说断气后八小时处理遗体，有些说断气后二十四小时处理。
2、生老病死谁都不能避免，我们纪念死者，我们就努力做好人，不要让他失望，这就对了。至于说如何处理？人死后最好是火葬，火葬有三大利益：第一，葬费便宜。
3、最常见的就是使用石灰放在棺木中。石灰会吸收棺木中的水分，减少尸体腐烂的速度。如果时间比较唱的话，还会给尸体擦拭好药水。
4、魂魄附体从理论上来说不可能，最多只能控制神经以达到控制身体。因为魂和魄以及肉体靠阳气结合，阳气丧失，魂魄脱离身体，人就死了。活人体内有阳气，阴体不能接触。
