西藏佛教的‘大宝法王’是怎样选取的?
新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函，信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名，父母亲的名字等，他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
楚布寺是1189年第一世噶玛巴杜松虔巴八十岁时在中藏吐龙谷 （TolungValley）创建的，为噶玛巴法座主要驻锡地。噶玛巴·邬金钦列多杰是中华人民共和国中央政府批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。
大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。
大宝法王与香巴的关系
1、大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。
2、十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。
3、后来，八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师、大宝法王[2] ，同时又授予八思巴统领西藏十三万户之职权，领总制院事，管理西藏地方政教事务。
4、他的弟子仍秉承其师初衷，“终明世奉贡不绝”，同中央王朝关系密切。大慈法王 在三大法王中，最后受封的是大慈法王，时间要比大宝、大乘两法王晚二三十年，时在明宣宗年间。
5、韦驮菩萨形象来自於南方增长天王部下一名韦姓的将军，为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。後来由於民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象。
十七世大宝法王为什么有两个?
十七世大宝法王只有一个，另一个是假的。大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高。此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
当第十六世大宝法王圆寂以后，创古仁波切又来到台湾，刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员；创古仁波切拉拢他，他就跟创古献计说：「你最好找到十七世大宝法王，让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
十七世大宝法王取了三个。第1个取得是刘禅，第2个取得是貂蝉，第3个取的是刘敏。因为这个大宝法王他是一个比较霸道的人物，也是在里面演的一个反派角色。
新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函，信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名，父母亲的名字等，他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
大宝法王的人物履历
1、”遂升号八思巴曰大宝法王，更赐玉印。十一年⑨，请告西还，留之不可，乃以其弟亦怜真嗣焉。
2、大宝法王 明永乐元年，成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴（1384—1415）道法高超，十分仰慕，为在京都召见，遂“遣司礼少监侯显赉书、币，往乌思藏，征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻，即得银协巴。
3、当第十六世大宝法王圆寂以后，创古仁波切又来到台湾，刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员；创古仁波切拉拢他，他就跟创古献计说：「你最好找到十七世大宝法王，让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
4、永乐四年（1406），封授乌斯藏帕木竹巴的吉剌思巴监藏为灌顶国师阐化王。帕木竹巴是西藏封建噶举派中的一支。永乐五年，封尚师哈立麻为万行具足十方最胜圆觉妙智慧普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛，领天下释教。
5、此后，历辈噶玛巴黑帽系活佛都被明朝封为“大宝法王”，地位高于大乘和大慈两法王，成为当时藏传佛教领袖人物中的最高封号。
大宝法王的眼睛怎么了
大法王的眼睛的眼睛掉了。根据相关信息查询到大法王的眼睛、舌头还有心脏就跳到司徒仁波切的手上。
大宝法王的眼睛小时候受过伤，后面就变得很恐怖。大宝法王小时候和同村人打架就不小心把眼睛弄伤了。
受过伤。大宝法王小时候和同村人打架。不小心把眼睛弄伤了，后面就变得很恐怖。很多人就不和他在一起。
