皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
去寺院拜佛不拜神，不要拜四方 去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。
我们在参观寺庙的时候，不要踩踏在庙宇的门槛上，那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，如果踩在上面是对佛祖和菩萨的大不敬。忌称呼不当。
尤其忌讳女子踩门槛”；还有说法认为“门槛”象征着一个家族的财运，如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身。
金陵寺的寺内住持
1、早在北魏孝明帝正光元年（公元520年），金陵寺即始建于此。至现在，一千五百年沧海桑田，古寺早已不觅踪迹，唯存两尊石佛——日光遍照菩萨，月光遍照菩萨。
2、有呀，山东省淄博市临淄区朱台镇南高阳的金陵寺，主持是上果下善法师，必须是父母同意，当地公安机关派出所出示的无犯法证明，婚姻登记处开的单身证明。你还要经过法师考验，合格后，才有资格出家。
3、金陵寺位于南高阳村东南角。据民国九年《临淄县志》载，石佛与寺院始建于北魏孝明帝正光元年（520年）。据传，该寺兴盛时规模宏大，建筑雄伟。每天小和尚骑着小毛驴去河边关山门，可见当年金陵寺的建筑规模之大。
论圆瑛法师的佛教对联
极乐寺始建于唐天宝元年（742年），历经唐、宋、元、明、清、民国，至今已有1264个春秋，由于历史悠久，沧桑多变，几经兴废，1937年，经当时全国佛教协会会长圆瑛法师和居士胡震（古田县商会会长）募缘重建。
第四殿三圣殿，悬挂着中国佛教协会第一任会长圆瑛法师书写的“莲风远被”匾额和明旸法师所书“清凉地”匾额。第五殿是方丈院，“华林丈室”四个篆字为原上海博物馆馆长顾廷龙先生所书。
农历九月一日，他在圆明讲堂礼佛时，为日本宪兵队逮捕，连明阳法师也一并被逮，先关在宪兵队，第二天押解到南京的日军宪兵司令部，曾遭到恐吓刑讯，圆瑛从容陈辩，不为屈服，上海各界人士也极力多方营救，到九月二十八日，日军不得已予以释放。
自知心是佛；常以戒为师。——题桂平洗石庵中殿 流通功德藏；接续人天师。——题南京金陵刻经处 虚室有万象；青天无片云。——题汕头青云禅寺 慧目破诸闇；慈眼视群生。
要回到真、善、美的真实生活中来。“万事皆空，万物皆无”作为佛家禅语，既是一种劝诫，也是一种意境。深层含义是告诉我们，遇事儿都要忍让，方可为正途。学会宽容，不要为自己增添许多不必要的麻烦。
圆瑛（1878－1953） 法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。
九华山古拜经台堂上上果下山法师。有知道的吗?
———追悼九华山古拜金台住持——圣明法师 时光在你笑容中沉眠，我举着琉璃灯为你点亮未来的世界。 忘不掉的是你宽厚仁慈的微笑，那份宽厚、那份笑容，可以化解世间一切苦难。
地藏菩萨道场：古拜经台。天下第一千年古松：凤凰松。 花台景区 ：可由九华山游客服务中心乘坐内部游览车到花台索道站，可乘坐索道上下游览。也可由天台景区徒步至花台景区游览，或者由闵园景区徒步上行至花台景区。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。
有效身份证件是指身份证、户口簿、教师证、学生证、老年人优待证、九华山皈依证、护照、驾照、港澳台同胞通行证、相关获奖证书。
上果下空禅师真实姓名
1、《和旻上人伤果禅师》是唐代杨炯创作的一首五言诗。杨炯（650-693）今陕西华阴人。其边塞诗较有气势。有《盈川集》。 诗经 小旻 《诗经：小旻》 旻天疾威，敷于下土。 谋犹回遹，何日斯沮？ 谋臧不从，不臧覆用。
2、来果禅师（1881-1953），俗家姓刘，名永理，字福庭。湖北省黄冈县人。出家后，法名妙树，字来果，号净如。
3、来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于田岸土洞之中，日间前往礼拜数次。
4、临济）五台、峨嵋、普陀 前寺续演三十二字 心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏 惟传法印 证悟会融 坚持戒定 永纪祖宗 临济下三十七世（突空下第三世）北京西山鹅头禅师演派二十四字。
