佛教中的平等当如何理解?
1、“平等”指的是诸法在性上是平等的，都不离缘起，都不离性空，都不离大光明，所以说是平等。真正做到平等就要见性。在佛经里有一个比喻：在金洲里，只有金子，找不到其他东西。
2、佛法里面讲是真谛说，一切众生有远近之分，俗谛说，真俗不二。在内心里面要平等，要清净平等，在外面不坏世间法，世间人才欢迎佛法常住世间。你统统讲真谛把他吓到了，他们就不要佛法，所以要恒顺众生，随喜功德。
3、但是佛教的诸法平等，是指同一时期的法则下，众生都是平等的。但是这个法应该怎么理解，就见仁见智了。有人说是法门，有人说是佛法，当然也可以说是修行。
4、佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。
5、佛所说的众生平等，是指一切众生都有佛性，都能修行成佛，在佛性这一点上，所有众生，这里包括六道轮回里面的所有众生，包括人和动物等等，都是平等的。在佛性上，男女都一样，也是平等的。
6、佛陀说：「我的教法中，一律平等，没有贵贱之分。」。跋提释说：「他是我的奴仆，因此不便顶礼。」。佛陀告诉跋提释：「一切奴仆，贫富贵贱，恩爱分离，有何差别？」他听闻佛陀的话之后，即勉强向优婆离作礼。
佛家讲究众生平等
1、佛教是一种强调众生平等的宗教，在佛教中，每个众生都应该被平等地对待。佛教认为，所有的众生都有平等的机会去追求自己的奋斗和成就。因此，在佛教中，没有人高人低，每个众生都应该受到尊重和保护。
2、阿弥陀佛。佛所说的众生平等指的并不是一个层面，我以个人知见粗略谈一下。于生死间，众生是平等的；于觉悟间，众生是平等的；于解脱间，众生是平等的。
3、佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。
4、佛家说：众生平等 是一个意思，在高维的视界中，都是平等的。换个角度，其实是，都是无所谓的，都是蝼蚁。因此，中国古代以宗教起事的组织，很多都吃人。因为，人跟羊，是平等的啊。羊肉吃得，人肉也吃得。
5、在佛教文化中，其实对于每一个人来说，都是非常平等的，不会特别看待有钱，有才华等等的人，只要是信仰相同，那么，就是平等的，但是有的人却不这么认为，接下来佛经故事，让我们一起来看看，佛家眼中的众生平等。
6、佛教的精髓就是众生平等。关于爱因斯坦称赞佛教一事，有可能人觉得非常荒谬，因为就当时而言科学和宗教是一组非常尖锐的矛盾。如果一名科学家去赞扬或信奉某种宗教信仰的话是要受到全社会的讽刺的。
如何理解佛法中的一切众生皆平等
佛所说的众生平等，是指一切众生都有佛性，都能修行成佛，在佛性这一点上，所有众生，这里包括六道轮回里面的所有众生，包括人和动物等等，都是平等的。在佛性上，男女都一样，也是平等的。
佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。
正如法师众生平等，一切众生皆可成佛，与佛同等，无有区别。佛教提倡众生平等。人与人平等，人与其他动物也平等，这便是众生平等。众生平等，几千年来佛教一直在呼唤著！也在切切实实地作著。
佛教所说的众生平等,到底是指什么平等?
众生平等，是指佛性平等。就是说，一切众生都将会成佛，一切众生内在的潜质都是佛。
众生平等）不单指人类，同时还包括地球上其它生命和物质以及宇宙所有异类生命和物质。佛教不同于其它宗教，与科学相同。
佛所说的众生平等，是指一切众生都有佛性，都能修行成佛，在佛性这一点上，所有众生，这里包括六道轮回里面的所有众生，包括人和动物等等，都是平等的。在佛性上，男女都一样，也是平等的。
【佛经故事】佛家眼中的众生平等
此时，净饭王看见诸比丘虽有神力，可是形貌丑陋（众僧故意显现不好看的形相），于是自忖：「这些僧众侍佛，不适人情，我当选择相貌端正者，翼从世尊。」遂敕令精选跋提释等五百人，出家为僧，侍奉世尊。
佛教是一种强调众生平等的宗教，在佛教中，每个众生都应该被平等地对待。佛教认为，所有的众生都有平等的机会去追求自己的奋斗和成就。因此，在佛教中，没有人高人低，每个众生都应该受到尊重和保护。
佛法是自我修养的提升，只管自己，不管他人。割肉喂鹰体现了菩萨的大悲情怀，甘为众生奉献头目四肢，毫无怨言。
佛家说：众生平等 是一个意思，在高维的视界中，都是平等的。换个角度，其实是，都是无所谓的，都是蝼蚁。因此，中国古代以宗教起事的组织，很多都吃人。因为，人跟羊，是平等的啊。羊肉吃得，人肉也吃得。
众生平等，无有分别，是说本质，我们本质的佛性，真如本性，就是理上，性上是平等的。不平等的，有分别，是事、相上。人人善根因缘福德都不同，高矮胖瘦、贫富贵贱不同，这个也是事实。
众生本来都平等，但是不平等的，是众生的心，也就是分别心。而你所谓的“众生不平等”，是众生的分别心、业力所导致的福报不同所致。
佛家是不是讲平等,佛家讲的平等是什么呢?
第三点：大乘佛教所言的平等，是“佛性”的平等。可以将其理解为一种“机会平等”，人人皆有佛性，人人都可以成佛，所以大乘佛教说即使是坏蛋，也可以“放下屠刀，立地成佛”。
佛说众生平等，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命（众生），无论是在结构上，还是在功用上，都无二无别。
在佛教文化中，其实对于每一个人来说，都是非常平等的，不会特别看待有钱，有才华等等的人，只要是信仰相同，那么，就是平等的，但是有的人却不这么认为，接下来佛经故事，让我们一起来看看，佛家眼中的众生平等。
