我放生时不知道念什么?
1、放生前可以念下简易放生仪轨：称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。
2、放生时可念咒语：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。南无地藏菩萨，南无地藏菩萨，地藏菩萨。南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，观世音菩萨。
3、- 南无观世音菩萨 - 南无地藏王菩萨 - 南无阿弥陀佛 - 南无大势至菩萨 - 南无普贤菩萨 - 南无文殊师利菩萨 - 南无药师琉璃光如来 通过这样的诵念，我们希望能够得到佛菩萨的加持，让放生的生命得到救赎和祝福。
人死后,法师劝灵魂安心走念的是什么
是往生咒吧！送葬咒多难听啊。往生咒本来是佛教的，道教的人也借去用了。
办理丧事并不一定要请和尚，这取决于个人或家庭的宗教信仰和传统习俗。在佛教中，一般会请和尚来主持丧事，进行诵经、念佛等仪式，以帮助亡者超度。但是，如果家庭信仰其他宗教，可能会请其他宗教的神职人员来主持丧事。
汉地死的人很多，寺院却很少，寺院里的出家人更少，要完全由出家人超度有一定的困难，但是在家人也可以念经，他的亲友和子女都可以念经，只要安排得合理，效果也会很好。
性空法师:佛法学习几个关键性选则
1、”按《大乘庄严经论》所说，学人必须依止成就十法之善知识，十法分别是：调伏；静；近静；德增；具勤；教富；善达实性；具巧说；悲体；离厌。
2、所以，修行要选择一个善的所缘，不要有负面的。有的人谈恋爱，他也谈得很专注的，进入恋爱三昧。可是恋爱三昧是一个产生烦恼的所缘境啊！他还是在培养一种不善的情绪啊！那不是一个好的所缘，所以修定要选择一个没有负面的所缘境。
3、学老实。念佛要老实念，你才能得一心不乱；参禅要老实参，你才能明心见性；研教要老实研，你才能大开圆解，老老实实。什么叫老实？循规蹈矩，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫老实。释迦牟尼佛成佛了，老老实实就成佛了。
4、因地制宜地加以选择有利于修行，如果舍近求远，通常而言多有不便，如在遇到问题的时候，不方便和其他同修进行交流和沟通。
5、佛家确实主张通过修行（修是修正，行是行为，修行就是修正自己错误的身、口、意行为），可以获得超越人的力量。
6、学佛要学好，学成，最重要的是要有好老师、好道友帮你改变观念，坚定信心。这是很关键的，这就好像一个站在桌子上的人要把这个桌子举起来一样，要外力辅助他找到一个新的、正确的、牢靠的立足点，才能摆脱旧的依靠。
净宗初祖:庐山东林寺慧远,创建白莲社:123人念佛,个个往生极乐
1、东林寺建成，慧远便虔心祈请，神像飘然而到。自此，慧远的声名不胫而走，许许多多绝望于世事的人，心怀清净的人，都来庐山与他结交。
2、庐山东林寺是佛教净土宗的道场，净土宗第一代祖师慧远大师和他的另外122个同参道友，在那里精进念佛，专修净土法门，总共123位修行人全部往生西方极乐世界，但他们不是在同一年往生的。
3、慧远（334～416）先在西林寺以东结“龙泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。
4、弥陀净土信仰在中国的流行始于东晋慧远大师。他于东晋太元十五年（390）在庐山东林寺建莲社（亦称白莲社），参加的僧人、各界士大夫名流居士达123人。
5、净宗初祖——慧远大师 慧远，（334～416）东晋僧，我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦（山西崞（guō）县）人，俗姓贾。十三岁，游学许昌、洛阳，博通六经、老庄之学。
6、净土宗初祖慧远大师，集道俗一百二十三人，于江西庐山建莲社，一百二十三人百分之百全部都往生。他们是怎么做到的呢？ 东晋慧远大师，出生于山西省雁门-楼烦地区一个世代书香的家庭。
