佛教的日中一食是否违背养生学?
所以说，日中一食能断三恶道的因，脱离三恶道，他能直接成佛。所以说，要成佛，你得往日中一食使劲。我也不想升天，我更不想当畜生，我也不想去地狱去，所以说，日中一食。
这是佛陀所制定的学处。从历史来说，佛陀是第一人制定为学处的。目的是为了让比库们了解我们用餐不是为了满足贪欲，而是为了让身体有足够的能量生存。
过午不食不合理不正确。“过午不食”的说法来自佛教，“过午不食，食欲少，能减少男女爱欲之心；能得身心轻安，让肠胃得到适当休息……”，对于僧侣们来说，每餐吃完饭后主要就是打坐修行，热量消耗少。
这个说法并没有科学依据，这方法并不适合所有人。自宋代以来，人均寿命不断下降。一日三餐的起源是在宋代，虽然寿命与一些因素有关，但饮食习惯的改变是一个不可忽视的因素。
因此，佛教便立下过午不食之制。过午不食 佛教的过午不食，加上中医养生的流行，开始慢慢渗透到我们的日常生活中。过午的时间段一般指太阳到中午之后，但古人提倡更多的是少食，而不是不食。
日中一食的时间段是什么时候?
过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
午时，11点到13点之间。若是没吃，其他时间也可以吃，有修行的，过了时间就不吃了。 喝水没限制。
妙祥法师：天亮以后（就是明相），就可以进食。有具体的时间表，不过午指的是不过正午。辽宁地区，夏季11：45左右，冬季12点。只要过了，哪怕一分一秒都不能进食。解斋之后，就是没有到点，也不能进食。
这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
请教各位佛友,过午不食和日中一食分别是什么时间?详细说明。肚子饿了...
大悲寺的资料每个地方不太一样的时间好象 你度一下 有的地方是十一时以后 个人感觉这二个是一回事。日中一食感觉这一餐是有讲究的 搭配非常有营养 大悲寺吃的就很全面。虽然只一餐 但却受用 营养效果达王到了。
所以说过午不食和日中一食是差不多的，过午不食代表的是过了中午12点后就不能吃东西了，而日中一食指的是每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。
“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
日中一食是指一天只进食一次，通常在中午或下午进行，而过午不食则是指在午后不再进食。这两种饮食方式在时间安排上有所不同。
日中一食和过午不食的区别如下：日中一食每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西，这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
日中一食,过午不食是指每天只吃一顿午饭吗
对恪守戒律的苦行僧而言，日食一餐，过午不食。这顿饭是他在一天中唯一的，所以没有早餐或中餐之分。
日中一食是指一天只进食一次，通常在中午或下午进行，而过午不食则是指在午后不再进食。这两种饮食方式在时间安排上有所不同。
日中一食和过午不食的区别如下：日中一食每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西，这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
