蕅益大师的净土思想及行持
而在历代众多的祖师中，蕅益大师无疑是具有举足轻重的一位，他作为明末四大高僧之一，被后人尊奉为净土宗第九代祖师，其宏博的净土思想、崇高的德学风范以及精严的净业行持对中国佛教影响深远。
你好，你所说的是净土宗藕益大师所提倡的六信原则。信有六信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。（《净土资粮》）阿弥陀佛 信自：就是相信自己的真心和佛是完全一样的。
这样的大祖师还这么忠贞不渝地去行持净土。那大家想想，我们要学佛从哪入？从哪成？也要心里有数。二一个就是给大家介绍一部蕅益大师的著作，现在我也在普陀山正在讲，叫做《弥陀要解》，就是《佛说阿弥陀经》要解。
农历正月廿一是净土宗第九代祖师蕅益大师圆寂日。蕅益大师生活在明末清初，这是一个国土板荡、风雨飘摇的时代。
最大的关键就是真信切愿。蕅益大师说，往生与否全由信愿之有无。《印光法师文钞》复朱德大居士书：念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。
历史上出名的道士和高僧
1、张三丰 张三丰（1247年——？），汉族，名君宝（又名全一），道号三丰。武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。
2、玄奘（602年~664年），唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名陈祎（yī），法名玄奘，被尊称为三藏法师，后世俗称唐僧，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
3、李冶。字季常，中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。奥敦妙善。肃慎族，始讳妙善，后更弘道。著名元朝道士。谢自然。唐女道士，号东极真人，司马承祯弟子。李腾空。唐朝女冠，宰相李林甫之女。曹文逸。
4、从此之后的张紫阳像是变了一个人一样，整天沉溺在访道求仙的路上，常常留宿在寺庙之中，与高僧对话，与道士同居，共同研讨修仙之道，结果渐入佳境，不久后的一天，张紫阳突然觉得一道黄光飞入了体内，从此明白自己得道了。
5、俗姓李， 早年当过道士，在 神秀大师，公元 606 年出生于汴州尉氏，是唐朝时期的一名得道高 僧。师傅为禅宗五祖弘忍，自己则是北宗禅的创始人。俗姓李，早年 当过道士，在隋末的时候出家为僧，博学多才。
明代四大高僧是﹖
这四位高僧指的是云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭。其中云栖祩宏（1535-1615）被认为是明代中兴净土的宗师，而藕益智旭则在佛学理论方面作出了极有影响的发展。
紫柏真可 紫柏真可（公元1543—1603），明代四大高僧之一，晚号紫柏。吴江（江苏）人。
紫柏真可〈1543年－1603年〉，明代江苏人，俗姓沈，法名达观，中年后改名为真可，号紫柏老人，后世尊称他为紫柏尊者，为明代四大高僧之一。
愿诸人以净业而为急务
1、愿诸人以净业而为急务，甚勿以予言为非而弗听也。」此即大师所示「袾宏下劣凡夫，安分守愚。
2、三藏十二部，让给别人悟；八万四千行，饶予他人行。大藏经所诠者，不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。
3、先以铁帚扫粗念，后扫细念。虽一时扫不尽，也须减少，务必扫清，方见太平。要自己检察明白，念佛能不能扫去自己的牵缠，若扫不了，须生大惭愧。所谓信要真信，愿要切愿，行要实行，方得真实受用。
4、建议阅读很多人都熟悉的《心经》。《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》，意思是以大智慧到达彼岸。这一经题，也向我们阐述了受持《心经》的功德：一是开发般若智慧，二是证得宇宙人生的真实，三是解脱生命中的烦恼。
5、第三种，众生根机不等，很难用遍数来固定。若愿生心切，自然相续。如果这个人确实愿生极乐世界，他自然心就相续了。一歇下来就想着念佛，一歇下来就想着念佛。
6、释迦牟尼佛四十九年所说一切经典，以《华严经》为根本法，或者说是佛法概论，其中包含菩萨修行成佛的一切法门。
