在佛教里面有哪些离苦解脱的方法啊?
也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
定的修持，可以说是一切宗教所共通的要求，要想在身心方面得到宗教的显著受用，唯有修习禅定是最好的方法。印度的各派宗教--佛教称他们为外 道，都有禅定的经验。据佛经的记载，印度有很多外道，最高的定境能到无色界的四空处定。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛教其实他的方法现在就只剩下禅宗和净土了。禅宗比较灵活，净土比较简单，只要念阿弥陀佛就好了，当然这个你也可以当成一个一劳永逸的方法，因为你只要念阿弥陀佛不停的念，持名念佛是最容易的。
整天抱着因果纠缠因果怎么去彻底改变
多造善因，以致当苦的果报来临时，你的感受不会那么痛苦。
方法只有一个，精进努力修行大乘正法！修到观一切法空，实证万法由心生。
这些都是因果，你想改变这种状况，就要多多地忏悔，真心改过，然后多说谛实话，多说悦耳语，多念诵经咒，别再说谎话，别再欺骗别人，这样才能转变因果，才能解决问题，才能解脱。
佛经里边关于解脱的诗句
1、当舍懈怠之心，远离喧闹之地，寂静之心（地）当知足以。是人若此修当得解脱。
2、解脱的诗句有：说解脱非真解脱，普示阎浮解脱门。解脱的诗句有：六根成解脱，若是此身能解脱。注音是：ㄐ一ㄝˇㄊㄨㄛ。词性是：动词。拼音是：jiětuō。结构是：解（左右结构）脱（左右结构）。
3、更苦无量。今得解脱。何谓五阴。一色二痛三想四行五识。此五覆人。令不见道。沙门自思。觉知无常。身非其身。愚痴意解。心无所著。色阴已除。是第一喜。沙门思念。自见身中五藏不净。贪欲意解。善恶无二。痛阴已除。
佛学说的:放下一切执缘相是什么意思?
意思是放下一切因为执着而产生的怨念。读音：【fàng xià yī qiè zhí niàn】解释：一共有两种。一是我执：就是坚持自己执着的东西，即使得不到、不合适也是一直执着下去，最终变成了怨念。
放下万缘是放下，是放下分别、执著，放下名闻利养，是诸恶莫作。两者不仅不矛盾，而且是相辅相成的。
放下就是不起心、不动念，什么都放下了，不仅仅是外面物质上的，更重要的是精神上的，物质上容易，而爱恨情仇、恩恩怨怨是是非非难以放下，时刻都在里面转悠，所以也就喜怒无常，放下真的是轻松自在。
所谓“万缘”，无非是身、心、事，也就是财色名利、功名利禄、面子、我执等等。
关于解脱的佛经
1、一：地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二：地藏法门能度大烦恼的人。
2、愿见云解脱，秋阳破群阴。 《逍遥咏》 年代： 宋 作者： 宋太宗 百法还丹数，玄门各自深。 真空光似日，解脱本由心。 迷惑终无应，精修重古今。 循环岂暂息，七宝聚高岑。
3、无量寿经 足够了 佛教经典：共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。
4、为都解脱。不复生死。具知阔狭。如观好画分别五彩。见天下人。皆有三毒憍慢放逸贪味之态。自知已解。不复贪天上生。亦不乐人中。但念众生。欲令解脱。凡人未闻。宜谛受学。如持彩丝贯琉璃珠五色悉现。
5、佛法就是解脱法，佛经三藏十二部，都是讲解脱的。没有讲别的。佛法中从不同的角度、不同的法门来宣说，但道理都是相同的，就是令众生得解脱。
6、是【解脱戒经】解脱身、唯永远离烦恼障缚 （经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰：“解脱戒经，即是大师。
