地藏经全文
地藏菩萨本愿经卷中地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑（suō）婆世界，及阎（yán）浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
地藏经全文拼音原文如下：全文注音是：nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃，注音：nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。
《地藏经》全文计分13品，原分为上下2卷，上卷由第1品至第6品，下卷由第7品至第13品。而现今流行本分上中下3卷，主要是便利读诵。 第1品至第4品为上卷，第5品至第9品为中卷，第10品至第13品为下卷。
若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。
因此，此经当非实叉难陀所译。又，日本学者羽溪了谛推测此经应成立于中亚之于阗，松本文三郎则认为此经成于元末明初，系模仿净土经典所说之阿弥陀本愿，以《地藏十轮经》思想为架构，由中国学者增补润饰而成之伪经。
三十三天是哪些?
1、忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。
2、天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮 乐天、无极昙誓天。
3、密殿中天、寰影上天、兜率天、大梵天，计为三十三天；加以三清所居之清微天，禹余天，大赤天，合为三十六天也。]补充：三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。
4、「三十三天」，系众仙所居的天界名称，在须弥山顶上，中间的天叫做忉利天，就是帝释天。帝释天在中央，周围一共有三十二个天。
忉利天是第几重天?《地藏经》有,但是没懂
1、《地藏经》有，但是没懂 但是佛教讲天有二十八天： 二十八天分为欲界的六欲天、 *** 的四禅十八天、无 *** 的四无色天。
2、忉利天是第三十三层天，以有三十三个天国而得名。居须弥山顶巅，中央为主国帝释天，为三十三天之主释提桓因（帝释）所居，四方各有八个天国，四角四峰，有帝释天保护神金刚手居止。
3、三十三天，梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva，省音译作‘忉利天’。佛经上所说的欲界六天中第二天，居‘四天王天’之上，‘夜摩天’之下。
4、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。
5、魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内，人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天，那是迷信宣传者的发明创造。
佛教的三十三天是哪些
1、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
2、三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。
3、忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。
4、至于佛教的三十三天，其实是处于同一层天的三十三块区域，而帝释天便是中天之主，号帝释天王，为天人之中最尊贵者，但依旧不入四梵天果位。另外佛教亦有所谓的二十八天之说，更好喝道教三界二十八等天相合。
5、例如，在佛教中，三十三天通常指的是欲界六天中的第二天，位于须弥山顶。据佛教传说，此天住着三位天主，即善法堂天主、善见城主和波利耶多树园天主。
发心念多少遍地藏经回向先人,可以使先人往生于三十三天
1、受无量乐。是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。南无阿弥陀佛。
2、没有特别严格的要求是否每天读诵，可以随你安排。即便每天读诵，不一定要整部经读一遍，地藏经分上中下三部分，你三天读完一部可以，每天读一品也可以，随你自己的时间和欢喜心。
3、念一变。超度自己的祖先。一定要有很高的德行。或者大善事的力量。而且。超度的人 要有 不杀生吃肉。这样子。才有比较好的效果。
4、念几遍都可以回向的。只要念就有用的，《地藏经》上有：复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。至于其他利益具体看看《地藏经》就明白了。
5、回向给谁也是可以的。如果你想要回向给自己的父母，那么回向时就可以把自己...可以念很多遍地藏经再念回向文吗 - 中间如果不停。连续念几遍，念完后一起回向是可以的，如果中间有中断，最好念一遍就回向一次。
6、可以这样回向：愿以此功德，回向给我的女儿某某，愿她乘此诵经功德，业障消除，福慧增长，往生善道或极乐世界，早日成佛，普度众生。（三遍）提醒一句，要多诵地藏经，如果可能的话，连续诵两三个月，这样效果最好。
请问,佛教三十三重天与三十三天有何不同?
佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
又说忉利天主在须弥山顶，周围四方各有八天，共三十三天，这都无关紧要，总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的。至于佛家说，世尊才生下，便一手指天，一手指地。天有五色光，地涌金莲花。
所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
总数是三十三城，所以又叫三十三天。 夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。 兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。
三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。
