在佛法中,人如果厌世该怎么办啊。
1、你把厌世的心以及厌世的行为转换成讨厌自己的毛病和问题，那么就是一个修行人的准则。
2、所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。
3、你所能做的就是不要无谓挣扎，而要集中全部心力摆脱六道轮回。这样才有机会离苦得乐，到达幸福的彼岸。如何乐观地厌世 六道轮回不是佛教发明出来的新奇理论，而是佛陀时代的印度人普通相信的“客观事实”。
4、不如老实念佛，好好做好自己的本分工作和责任。另外厌世最主要的原因是应该自己对自己没有信心，同时缺乏感恩的心，不用说别的，就如现在我们应该感恩父母，父母把我们养成人不容易，而我们现在又能为父母和亲人做些什么。
为什么一信佛教就这么消极厌世
多交朋友，要有为有欲望且努力，才会有希望，不然会越来越消极的。
出现违缘，或现世报，一味怨天尤人，或消极厌世，甚至一些人会自杀逃避，这些都只会再造业，增加未来的苦报。正确的方法：找自己身上的毛病缺点，哪些言行、思想，是和佛经中的教诲不符的、五戒十善有没有做好。
其次，要明白真信佛，是造善因，善因是不会结恶果的。所以真信因果，不会把信佛和不顺归为一对因果，这不成立的。因为因果成熟是需要业缘的，比如种子入土，如果阳光水份不足也难得发芽。
学佛学的什么都不想干了
1、什么都不相干了，就不是学佛。佛菩萨于十法界度众生，救众生于苦难，忙得不亦乐乎，怎么会有懈怠之心？学佛就是向佛菩萨学，学佛的大悲大愿，学佛的百千万行。
2、可见佛并没有什么也不干！不仅仅要干，还要尽心尽力，不能有一点儿马虎。佛说法四十九年，讲经三百余会，从来没有一天休息过！可见，你把放下理解错了！事上要尽心尽力，心里不执着，这是放下的意思。
3、佛法不离世间法，二者并不矛盾。多读经典，先选择自己能接受的部分学习，比如正念、正精进等。很多人学佛迷信，越学越禁锢，真正的学佛，是越学越潇洒。学佛有八万四千法门，选择适合自己的。如果有一定的国学基础最好了。
4、从念头里转变。若念头没有转。从有邪知邪见，转变为正念和善念，最终是净念。念念都是觉正净。这样才是真的学。你学得好，进步快，可能会出现干扰和困扰。进步的过程是可能痛苦。不能怪学的是什么。
5、也能给世间人做示现，学佛的才都是“人尖子”，做什么都能做的好！这就是积极的去做，有了钱，才能为众生法界多做事！无钱施舍难，无钱不养道，布施放生，扶危济困这些就能多去做了。
6、”然后他们就一身轻松的泡妞喝酒，哦呵，是不是这样子呢，自己去想。为什么亚洲人不能统治世界哇，还不是该死的儒教呵佛教。觉得伊斯兰教呵基督教都比这些好。可是伊斯兰教信仰的那帮阿拉伯民族不团结哇。
