渡人亦是渡己(佛学故事)
1、省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。渡人如渡己。 渡己，亦是渡人。
2、渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。
3、意思：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。典故演变《佛典》：“自未得渡而渡人者，菩萨发心，又自渡生死苦海，而又渡人。”释义：帮助别人就是帮助自己。用于人际关系方面。
4、有佛曾经曰过，渡人如渡己，渡己亦渡人。关于“渡己与渡人”甚至还有一个典故。这个典故的意思大概是这样的。和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。
5、渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。
佛学:渡!
佛说：“事出必有因，有因必有果。”每个人，都在因果交替中，走过平凡却独一无二的漫漫人生路。在被渡与自渡中，渡人、渡心、渡自己。遇见的人，皆为渡你 佛说：“万发缘生，皆系缘分。
渡在佛教里，是出或离的意思。出是出离世俗，离是脱离生死。
佛语中“度”的意思是：通“渡”，摆渡，引导，通过讲解（语言、动作）等方式使人彻底、全面、客观地了解认识自己和世界。“度”是“度化”、“教化”，就是让人破迷开悟，断恶修善，改过自新，离苦得乐，转凡成圣。
“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。如佛教六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。
佛教中的“渡”，常写作“度”。度与渡同义，是舟船渡人过海的意思。又是出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。
【度】渡过之意。指从此处渡经生死迷惑之大海，而到达觉悟之彼岸。出家为觉悟之第一步，故称出家为‘得度’。又梵语pa^ramita^，音译波罗蜜多，意译度、度彼岸，即从生死此岸到解脱涅盘之彼岸。
佛不渡人人自渡的典故和含义?
佛不渡人人自渡”意思：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。
佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人。只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。所以人人皆可自度。自助者，天助之。
你要相信，就算是上帝，也不可能有求必应，何况是人，别人心情高兴，或许会像你伸伸手拉你一把。别人要是不高兴，你就会面临碰壁的尴尬。有句话说得好，“佛不渡人，人唯自渡”。求人不如求己，自助者，天方会助之。
因此，众生若欲成佛，必定含藏某种可以成佛的因素。本师释迦牟尼佛成道之时说过：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相”。这个“如来智慧德相”，就是一切众生成佛的根本原因。即是“佛法第一义谛”：第八识如来藏。
“佛不度人”最根本的含义：佛度苦难众生，没有众生相。如果有了我、人、众生、寿者相，那就和众生本无区别了。从另一个层面讲，佛是悟者，常乐我净；众生是迷者，烦恼纷飞。
佛教中有什么报恩的故事??
1、有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生的生死苦恼，静心诚意，追求大道。但有个东西一直妨碍他的修炼和求道，那就是一只虱子。
2、在坟墓里作穴居住，卧在穴下，目光注视穴中，时间久了，便能飞出，这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。
3、又于过去无量劫前，地藏菩萨曾为孝女，名曰光目，其母生前喜食鱼子，犯极多杀生罪。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果然其母在地狱中，受大苦难。光目女一心念佛，恭敬供养，以诚孝心，拔救母亲离地狱苦。
4、《大方便佛报恩经》卷7〈9 亲近品〉：「佛告阿难：「若有善男子、善女人知恩报恩，当行四事：一者，亲近善友；二者，至心听法；三者，思惟其义；四者，如说修行。
佛教有一句话叫做渡己渡人,什么意思?
佛说：“渡人渡己。”的意思就是说自觉觉他、自利利人。佛还说过：“自己未度，而欲度人，是菩萨发心。”佛还还说过：“自己未度，而能度人，无有是处。
渡心，渡情，渡自己是佛家语言，渡有解救帮助超越的意思，大概意思是帮助众生之人脱离苦难，人要有一颗善良感恩的心，不要有害人之心，帮助别人做好人做好事，可以让自己过得更好，让自己渡劫。
意思：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。典故演变 《佛典》：“自未得渡而渡人者，菩萨发心，又自渡生死苦海，而又渡人。”释义：帮助别人就是帮助自己。用于人际关系方面。
佛不度人人自度
佛不渡人人自渡”这句话的深意：人生在世，难免会遇到困境。最关键的一点，是要有一颗自度之心，靠自己去成功。
所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人。只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。所以人人皆可自度。自助者，天助之。
佛不渡人人自渡”意思：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说一切人皆有如来智慧，佛所说的只是教人恢复本来智慧德能，所以人恢复自性了，觉悟了，就是自己得渡了。
你要相信，就算是上帝，也不可能有求必应，何况是人，别人心情高兴，或许会像你伸伸手拉你一把。别人要是不高兴，你就会面临碰壁的尴尬。有句话说得好，“佛不渡人，人唯自渡”。求人不如求己，自助者，天方会助之。
因此，度人者，说法者，皆是妄心。诸佛如来之法身从未说法，亦从未度人。是由应化身、报身说法度人。因此，经中说本师释迦牟尼佛“如来无所说”“49年未说一字”。
