佛学里的佛眼,肉眼,法眼指什么?
为佛教五眼六通之中的三眼，五眼为：一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。
第一种是肉眼，就是与我们一样的，是父母所生的肉眼，也就是我们现在的眼睛。肉眼能看见物质世界，我们一切的感觉、知觉，都经由它而来。 这个肉眼跟心是连带一起的，所以很多的经典，心与眼同论，在讲到心的道理时，先提到眼。
五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。肉眼 指的是人眼，人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为‘可见光带’。
什么是佛法,什么是法眼?
法眼（汉语词汇）法眼，指敏锐、精深的眼力。法眼的网络解释是：法眼（佛教五眼之一）法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。
法眼：是见我法二空而获得的一切救度众生的智慧，这是菩萨乘。佛眼是遍知一切的智慧，只有断尽一切过失，圆满一切福德与智慧，功德无尽，事业无边的佛才能具备，这是究竟的无学佛果。
法眼是五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。在法眼层次的人们，同时具有天眼和慧眼的功能，不仅仅能够看见事实，也能看清其来龙去脉，同时本身的能量够大，还能够介入事物的根本结构里面，去造成事实的改变。 肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼。
法眼，释义是：佛教指能认识到事物真相的眼力，泛指敏锐深邃的眼力。例句：合同具有约束力，不得随意乱变更。学法懂法眼明亮，签订合同不上当。
佛教肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。分别为凡夫、天王、罗汉、菩萨、佛所具有。
佛家的说法有五种眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼，指一般凡夫的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。
佛教常说的“五眼”是什么意思?
五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
五眼 [wǔ yǎn] [五眼]基本解释 佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
【五眼】﹝出大智度论﹞眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用分别，则有五种。［肉眼］，肉眼者，假父母气血所成也。
佛教的五眼六通,五眼指什么
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。法身经常用明镜、明月等来譬喻。
肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。天眼通，天耳通，神足通，他心通，宿命通，漏尽通。神和仙只有前面五通，佛教从罗汉果位开始，多一个漏尽通。
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。
【五眼】﹝出大智度论﹞眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用分别，则有五种。［肉眼］，肉眼者，假父母气血所成也。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
三身：是指“法身”“报身”“化身”。四智：大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。
五眼：指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通 “三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性别说三身，即名有身无智。
三身，是法身、化身、身；四智，是大智、平等性智、妙察智、成所作智；五眼，是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼；六通，是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏通、神足通。所以如以的智慧察，知道一切法。
道家也可修得佛家的五眼六通吗?
一样的。都能修出至少五种神通。俗称“五通”或“五神通”。
佛教的神通，是众生本性所固有的能力和智慧，因心地清净、业障轻微而显现，即五眼六通。道家打坐或修内丹，业障轻微的人，也会显现神通的，不过，因愿力和知见，道教不能成就漏尽通。
不能，证神通的前提要放下对肉体的执着，才能形成，凡夫不修佛，就不具备这个基础 必须出家修定，才能成就。
在佛教和道教中，存在五眼六通的特异现象。所谓松果体，只是现代一些学者尝试用科学理论来解释佛道修行人所拥有这种功能。
佛教之六神通为：一神足通、二天眼通、三天耳通、四他心通、五宿命通、六漏尽通。《俱舍论》卷二七称，此六通以慧为体，前五通通过修四禅而得，凡夫亦可达，第六通只有圣者，如阿罗汉与菩萨、佛可得。
