佛学里对生命起源是怎么解释的
1、佛家不是解释，佛家给你说真相，事实真相就是这样的。宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。
2、佛教认为：宇宙的元素是永恒的，生命的元素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是变化与转换规则不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此、本该如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的实际情况。
3、据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。
4、佛教讲，我们这个世界的最初人类，来自光音天。这些人有神通，来到我们地球。因为吃了地上的食物，失去神通，不能返回。这种说法我们可以不信，但他不一定是假的！佛陀在三千年前就说过“一瓢水，有八万四千虫”。
5、也就是说：世界来源于本体的一念迷妄---变为所照和能照，产生虚空（同时产生时间），再在虚空和时间的基础上产生世界，最后迷妄再起，落入世界变为生命。道教说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
佛学辩论是辩论一些什么问题、请举例一俩个?不懂者请勿回答。谢谢...
唯心主义的东西未必就是毫无价值的，佛学虽然是宗教的内容，但是对于世俗生活也很有意义。
理解错误，一切皆空，不是说一切都不存在。一切皆空，是指万事万物都不能永久存在，既然不能永久存在那么你又在执着它现在暂时的状态，那么这就是一种愚痴。
科学只能帮助我们多明了一些开悟，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
有的人以为打着科学的旗子就可以觉得我信的才是真理。佛教是文化，但不是纯粹的精神寄托。
我不喜欢这种做法。世尊，今天您若跟我解释清楚这十个问题，我将继续修梵行；如果世尊仍对这些问题保持沉默，我便会失去信心，不再修梵行。如果世尊知道世间是永恒的，就请照这样给我解释。
「心善渊」就是一个真正开智慧的解脱者，他是虚怀若谷，身心很柔软，不懂的我们就学习！迎之不见其首，随之不见其后，执古之道。前不见头，后不见尾，佛家谓之曰“前前无始，后后无终”，都是一个意思。
辩论赛。行万里路,不如读万卷书。有什么论据吗
1、其次，行万里路可以检验万卷书。古往今来有了无数先人行万里路的实践奉献，才有了浩瀚如海的万卷图书，才能让后世的人们体会到“秀才不出门，竟知天下事”的风采。
2、好吧，如果这是个辩论题，如果你是“走万里路”不如“读万卷书”一方的话。
3、而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行万里路的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
