佛家感情经典语录
1、佛曰：忘记并不即是从未存在，一切自在起源于挑选，而不是刻意；不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。 经典爱情优美语录集锦 1） 每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。
2、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。 佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。 佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3、世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。 40. 佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。
4、人生，等一朵花开，念一束花败。若不相知，何来相思。爱，是泉水，清澈甘甜，滋润万物的干涸的心灵。一念愚即般若绝，一念智即般若生。爱，是太阳，普照一切，黑暗瞬间化为光明。
5、经典一：一切皆为虚幻。第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
6、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛家所说的七情六欲是指哪些内容?
1、六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
2、但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
3、七情六欲是人的心理反应，一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。其实不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
佛教中,对于深爱却无法得到的情感如何解释?求解
感情不应该这般，不应该让一方做尽宽容惯着的事，另一方却只图自身的利益与体会。再深爱一个人，也应当有着自己的坚持和道德底线。
不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱.这种爱才是清净的；带有执着的爱，是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造了一种看不见的铁链.世事无常，事事正常。缘来不拒，缘去不留。随缘自在，自在随缘。有一则佛教故事。
人常说“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，爱情是人间永恒的主题。在佛法中感情皆由缘而生，一切皆为因果，往世的因，今世的果。往世种下善因，今世得到善果；往世种下恶因，今世得到恶报。
在佛法中，贪，就是爱的过度，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生迷恋、嗔恨等心理状态。
佛家所说之“七情六欲”,“七情”指什么,“六欲”又指哪六种欲望呢...
《佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七情是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊， 感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
六欲按《吕氏春秋 》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是 色欲 、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。出处：《礼记·礼运 》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。
七情（名数）喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲，之称。六欲者：色欲 谓若见青黄赤白及男女等色，无智愚人，不知其患，心生贪着，是名色欲。
佛家所云的七情六欲具体指的是哪些?
1、七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
2、七情是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
3、但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
4、佛家的《大智度论》的说法认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
5、词典中泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。解释 七情按《礼记 》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
