佛教的养生理论与养生方式有哪些?
不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉）及十戒（不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝）等。
佛家养生之素食纵论 在寺庙中生活的僧人，为了养生、强体，他们遵照戒律的规定，自制了许多独具特色又利于健康的饮食。湖北黄梅五祖寺的白莲汤，具有养心益肾、补脾健胃的功效。
佛家养生法是以智慧作真实的观照，然後直接应用於生命本质的回归与生活极乐的体现。因此，佛教自始至终都洋溢著生命的热爱。
循疗渐进步行走路，选择适当运动量，循序渐进，以不感到疲劳为度，还可在步行基础上增加竞走、快慢步结合、慢跑等项目，量力而行，坚持不懈。
佛家养生之禅定的治病方法 以禅定治病需要根据人们的病情，以及具体的情况来进行治疗，其中以下十个条件是必须要具备的，10个条件为：信：确信按正确方法修禅，必能治我此病，这是能见效的先决条件。用：实修禅定。
佛教养生就是用佛教的理论、佛教的理念、佛教的观点来保养身体，如何延长我们短暂的生命，使之健康长寿。
佛教有什么养生理论?
1、我国是一个非常重视养生的国度，数千年来，形成了许多门类的丰富的养生理论和方法，其中道教养生偏重身体修炼，儒家养生偏重道德涵养，佛教养生偏重身口意即三业转化，医学养生偏重临床，民间养生偏重实用，武术养生偏重技击。
2、老子以“为之于未有，治之于未乱”作为养生的重要思想，提出“早服重积”、“抱元守一”等养生原则。
3、佛家戒、定、慧三学，是养生之道的重要部分，其中戒律生活是凡夫符合圣德的道德规范；禅定是身心平衡舆宁静的修养；智慧是觉悟真理，掌握因果规律，观照人生实践的根本。
4、念身不求无病，身无病则贪欲乃生，贪欲生必破戒退道，知病性空病不能恼，以病苦为良药 解释 ：念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。
5、．起居养生，坐卧有节 起居养生是佛教生活养生中的一项重要内容。起居养生要求人们一是 要遵循自然规律，一是讲究科学生活。
6、佛教的养生和我们通常理解的养生不一样，譬如：人心的“善恶”影响寿命的长短。美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学，分别对不同地区的人进行了长达数年的跟踪研究，得出人的善恶观念影响寿命长短的结论。
佛家养生治病最好方法
湖北黄梅五祖寺的白莲汤，具有养心益肾、补脾健胃的功效。浙江杭州灵隐寺的佛茶，香味浓郁，可以清心，可以养气，可以聪耳，可以明目。“燕窝腰花”等菜，色香味惧佳，虽为荤菜名称，却是用莴笋、蘑菇等素菜做成，构思精妙，巧夺天工。
寺院药方把黄瓜列为重要的药用蔬菜，因为黄瓜的根、茎、叶对治疗心脏病有特效。方法是：将黄瓜叶、茎、根阴干，然后煎煮当茶饮，用普通的茶碗，每天喝上五六次，其用量在开始时可淡一点，然后逐日慢慢地加浓。
在佛教养生的功效方面，最显著的是延年益寿的功用。在中国佛教史上，有许多长寿的们人，这与佛教养生有者直接的关系。
可能大家平时走的时候都不会注意自己的举动，佛教弟子说过，走路也是运动养生的一种很好的方法，在走路的时候人们的两臂都是自然下垂的，随着步伐的暴动，身体本身就是一个平衡的状态，通过双臂的摆动，额可以促进血液循环。
