大威德文殊菩萨的怒相怎么理解
大威德是文殊菩萨的忿怒相 是调服众生的一系列毛病和问题的
大威德金刚有十五个特点:穗顷
1、自生:一面二臂大威德金刚可以根据不敏者同的调伏对象应化相应的形象,以达到调伏的目的;
2、顺从安住:被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己,不再为非作歹,制造障碍,侵袭众生;
3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生;
4、头发竖起,形象可怖,使人见而生畏;
5、巨型大口,可吞食三界;
6、眉有怒纹,显现黄色,极似烈火;
7、双足有大威力,可压履世间;
8、双手掐期克印,以示威胁,能发布命令,令世间出世间畏桥族薯惧而遵从。
9、右腿收屈,左腿伸张,能调伏男女八天,男女阎罗。
10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等;
11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声;
12、其残暴心能做身语二金刚的本性,空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德;
13、在大寒林曼荼罗中,能役使恶魔及阎罗王等;
14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊,能运用各种神通讲授十万经续;
15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”,能协助修道者成就无上事业,故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。
不动明王为什么是怒相呢?
不动明王奉如来之命,显示愤怒相来降服一切妖魔鬼怪,而其忿怒相,是大慈悲的显现。
就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是“慈爱”而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。
超度无效时,必须以忿怒本尊降伏,然后再度化之。佛有顺度,亦有逆度。这也是宣扬明王等忿怒本尊的因缘之一。
扩展资料
不动明王的解释:
“不动明王”中的“不动”,意思是坚固的慈培灶含悲之心,无可撼动,“明”乃智慧配笑之光,“王”是可以驾驭一切的意思,表示,不管遇到什么困难,都可以从容应对,无所畏惧。
不动明王的象征意义为“理性”,预示着在人生的道路上不畏艰难险阻,逃脱困境,善于把握每一个机会,使事业有成,使家庭幸福.
形象:
关于不动明王的形象,较为常见的为通身带青黑色,一脸二臂相,发垂披肩,愁眉瞠目,两眼张开或一张一闭,眼睛直嗔或一眼仰视一眼俯视。
咬紧牙根,嘴角两侧露出两虎牙,牙尖一上一下,现大忿怒相,上衣斜帔,下着摆裙,右手持剑,左手提索,盘坐于石座上或以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型辩宽特殊,显示此不动明王更具积极性与行动力。
其勇猛魁伟的相貎,可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑,表示能够抑制忿怒,嗔意,愚痴三毒害的智慧,左手之索能系缚一切顽强者。
其背后的大火焰,能烧尽一切烦恼,由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚,在胎藏界曼茶罗内,位于持明院左端。
参考资料:百度百科-不动明王
普贤菩萨的愤怒形态
普贤菩萨的愤怒形态:金刚手菩萨 步掷明王
普贤为梵语,中文为遍吉,普贤是行燃梵语“漫多跋陀罗“的音译,《华严大疏》云档茄虚:”体性周遍日普。随缘成德日贤;一即一切曰纳悔普,一切即一曰贤;又德周法界曰普,调柔善顺曰贤。一切佛的理德、行德,与文殊菩萨的智德、证德相对,也就是代表德与行。