最近心里感觉很痛苦,想找一本佛经看,我不信佛的,期望大家能帮我推荐一...
如是我闻。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当为汝说。时。诸比丘受教而听。佛告比丘。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三修行就是修正自己错误的观念。 三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
如果只允许你读一部经，其它都不许你看。就读无量寿经（佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经）。如果将来到了一切佛经都消灭了，让释迦摩尼佛本人挑一部经书多流传一百年，他老人家已经为我们挑选了无量寿经。
佛法以为首先要对苦有深刻的认识，这样才好对症下药。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们大致相同，就象冬天、夏天大家都会觉得天冷、天热；感冒、胃痛一样觉得难受；火烧、刀斩都会觉得疼痛。
而那个英国孩子，发明出了人类历史上第一台空调，哈维兰德这个名字，被人类永远称颂。 我：从这个故事，我感觉佛教有些消极，不发挥主观能动性，过多强调”忍“，对提高科技，改变世界很轻视，甚至是阻挠。
谈锡永的主要著述
1、通俗佛学著述结集为《谈锡永作品集》。主编《传统文化典籍导读丛书》，并负责《金刚经》、《四法宝矍》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
2、谈锡永上师的著作《细说如来藏》中有一篇《哲学东西》，就是用如来藏思想（即是佛家的究竟见）来审视西方各大哲学流派。
3、中州王亭之王亭之原名谈锡永，王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。
4、谈锡永自少即已熟习琴棋书画、医卜星相、西派道家诸学，对子平八字、易理更有研究。他曾随中州派紫微斗数刘惠苍师父学习，得其真传，并使之在香港发扬光大。
请问有哪些佛教杂志啊?
1、没有《中国佛教》这本杂志，当然也没有什么社长了。
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3、《当和尚遇到钻石》（美国罗奇格西著，京华出版社版2024年版）。作者展现了他作为一个佛教徒进入商场，成为成功钻石商的经历。本书结合了佛教传统智慧，把获致事业成功、人生圆满的策略呈现在读者面前。
4、就介绍推荐给别人看，如果你心怀感恩，可以根据自己收入随喜捐赠，一分钱不嫌少，一万元不嫌多，关键是你自愿，发自内心，不做作，不勉强即可。
法鼓山农禅寺的发行刊物
1、东初老人自1949年开始创办《人生月刊》。又于1965年到1974年之间发行《佛教文化》季刊。1955年，中华佛教文化馆影印大藏经，同时陆续出版佛教的文物及著作。
2、法鼓山的重要发源地——农禅寺，是由中华佛教文化馆的开山长者东初老人于北投购地一甲所初建，为文化馆的下院，1977年东初老人圆寂后，由圣严法师接掌管理。
3、人世间总有许许多多的无常，世间人总在跌跌撞撞中成长，圣严法师以深刻的观察，平易的智慧文字为世间男女释疑解惑，引你走向圆满的人世间。
4、又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文，在亚、美、欧各州出版著作近百种。
5、高龄80岁的法鼓山精神领袖圣严法师 ，是于2024年1月5日因肾疾复发住进台大医院治疗，法鼓山弟子为了替法师祈福，曾一连举办10天的祈福法会，众多信徒远道与会，祈愿圣严法师早日康复。
期刊名是什么?
1、期刊名称是指该杂志的全名，例如《求是》《人民画报·英语版》等。《期刊出版管理规定》中指出：“本规定所称期刊又称杂志，有固定名称，用卷、期或者年、季、月顺序编号，按照一定周期出版的成册连续出版物。
2、刊名，就是期刊名称，指该杂志的全名，例如《求是》《人民画报·英语版》等。《期刊出版管理规定》中指出：“本规定所称期刊又称杂志，有固定名称，用卷、期或者年、季、月顺序编号，按照一定周期出版的成册连续出版物。
3、期刊，也称杂志，辞海中期刊的定义是：由多位作者撰写的不同题材的作品构成的定期出版物。 期刊主要是从英文magazine、periodical、journal三个词翻译过来，periodical的含义比较广，通常包括报纸（newspaper）与杂志。
4、问题一：期刊的篇名跟刊名有什么区别吗 篇名是刊物内文章的名，也就是题目；刊名是这个刊物的名。例如，我在《中国教育学刊》上发表了一篇《高中文言文学法指导》，前者是刊名，后者是篇名。
5、期刊名称（journal title）是2024年公布的图书馆·情报与文献学名词，国际标准连续出版物号ISSN ，国内统一连续出版物号CN 中国的简称。ISSN，国际标准连续出版物编号，International Standard Serial Number，是根据国际标准。
6、是学术期刊。学术期刊是一种经过同行评审的期刊，发表在学术期刊上的文章通常涉及特定的学科，因此学术性期刊的刊名是学术期刊。刊名就是期刊名称，指该杂志的全名。
