在家居士跟师父徒步托钵该怎么做
1、托钵乞食是出家师父自己的行事，在家居士没有必要跟在身后凑热闹，佛门没有这种修行方法。居士也没有资格接受供养。
2、因此你应该开始修习佛法。如果决定修习佛法，可以请教寺院的高僧大德，请教对机的修行法门，坚持下来，因为各人的根性是不同的，寺院的师父也许能根据你的情况提出更好的见解。
3、断头罪呀！但是如果你对出家师父确实觉得他犯了不如法的，你可以私下里跟他谈，那是以慈悲心好心劝勉他，能够规过劝谏，这是可以的。那是私下，你不能当着大众的面宣扬他怎么怎么样。所以一定要注意这一点。
4、不可以的。依佛制是要托钵，但我们中国僧不托钵，而是在斋堂吃饭，这一样是受人家的供养。这些道理要明白，不要把道理弄反了，还自以为是。
5、只要对修道人恭敬，这个人就有福德。对修道人傲慢，以前有一个国王对阿罗汉傲慢，他就要失去国王的位置了！是这样的，所以我们要恭敬僧宝。出家师父，你要看好的方面。
6、 当年唐太宗和玄奘三藏法师谈话的时候，唐太宗说：对你这样的高僧大德我能恭敬，然而对僧团不怎么修行的比丘，好像不值得恭敬，怎么办？玄奘大师说：不能这样。就好像你要祈祷真龙下雨，你要先像泥龙祈祷。
出家人在家修行一样吗出家人用的东西非常好还需要供养吗?
1、出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这一点，无论出家、在家，都是信、愿、行。
2、虽然有这些区别，但在家修行也是功德无量的，也有出家人无法相比的优势，比如护持佛教。在家人可以出钱出力去护持佛教寺院，出钱供养僧人，等等，这是出家人不能做到的。
3、戒律不同。出家人受沙弥戒、比丘戒，梵网菩萨戒。而居士受三皈五戒、在家菩萨戒。专业与业余的不同。出家人是专业修行，一天24小时都在修行。在家居士只能用业余时间修行。
居士可以供养寺院净人么
不可以，因为居士不在三宝之列，就这么简单。居士做活动收款是可能的，但绝不可能说成供养，供养和“集资”“捐款”“收费”“布施”是两回事。
护持三宝、护持僧众，是在家居士必需要做的事。但供养要清净，绝不能供奉有动物成份的饮食及用品给僧宝，包括：燕窝、冬虫夏草、蜂蜜等，以护持僧宝的戒律，否则就有过失。
不符合佛教的制度，收供养只有出家人，福田僧僧众有资格收供养，在家居士没有资格接受他人供养。但如果居士们共同出资组织念佛团体共同管理，或者出资选择某一个人来负责念佛团体的日常运作组织工作则是可以的。
我们在家居士於供养法师时,应用何种方式,才让彼此不犯过失?
护持三宝、护持僧众，是在家居士必需要做的事。但供养要清净，绝不能供奉有动物成份的饮食及用品给僧宝，包括：燕窝、冬虫夏草、蜂蜜等，以护持僧宝的戒律，否则就有过失。
如果居士与寺院缘分很差，或者与同住的师父缘分很差，离开换地方是最好的选择。
如果仅仅是皈依，那就只有三条——皈依佛，不皈依其他宗教。皈依法，不皈依其他宗教经典。皈依僧，不皈依其他宗教人士。另外，对在家居士来说，有五种戒律很重要——不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒。
师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
法师的钵在家弟子可以用吗
1、在家人学佛不能用托钵乞食，出家人必须用钵吃饭，天下无钵吃饭难，就是说的出家人。托钵乞食为的是修行，舍掉面子，想要达到这样的修行结果，在家人可以学习出家人三步一拜，去朝山，非常殊胜。
2、不可以。在家居士不是僧人，不能以僧人名义受众生供养。
3、在家居士无此资格。托钵乞食，是佛陀给比丘制定的生活方式，比丘上求佛道，下化众生，以三衣一钵为信物，堪作信众福田，接受信众的供养，信众得获福报。
4、没有什么特殊的含义。如果非要说有关系，那就是与你结个善缘而已。出家法师是出家学习修行佛法的人，有不同脾气性格，所以言行举止各不相同。不用执着什么。
