法相宗的概述
三性说是法相宗对于诸法实相，也就是世界一切现象的本性、本相的根本看 法，也就是对一切事物的形成及其本质的根本看法。 法相宗认为一切事物的自性，自相有三种：“遍计”、“依他”、“圆成”。
法性宗是永明所说三宗之第三，立真如法性随缘，而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘，皆为此法性宗。三德指归一曰：‘佛灭度后十有三世，至龙树菩萨始用文字，广第一义谛。
法相唯识宗在三性的基础上又总结出“三无性”，即相无性、生无性、胜义无性。
因为唯识学所研析的众多“名相”也是属于法相所摄，故亦通称大乘唯识学为“法相宗”而“法相宗”一词便俨然成为唯识宗的代名词。实则，据理而言，“唯识”得成一宗之名，因为“唯识”一词之中，即有自宗的主张。
“佛学彗星”谭嗣同与佛教的故事
谭嗣同的故事：与佛教 在中国历史上，有两个人被誉为“佛学彗星”，一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇，他只活了三十岁，但却留下一部佛学经典之作《肇论》，奠定其在佛教史上不可撼动的地位；另一位是晚清的谭嗣同。
中国历史上，有两个人被誉为“佛学彗星”，一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇，另一个就是那位为了维新变法而付出生命的谭嗣同。谭嗣同他对佛教思想进行过系统的研究，并且还进行学佛的实践。
而谭嗣同可是策划刺杀慈禧太后的人，以上三个罪名都占全了，这是大罪，株不株连九族全看慈禧太后的意思。当时的谭嗣同父亲谭继洵年岁已高，马上就要告老还乡的人了。
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。早年，谭一彤曾开始在湖南家庭学校，南方社会等工作。
佛是无上究竟圆满的！佛教是智慧的宗教。 谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。” 孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。
佛教里说的十无记和十四无记是什么?
1、世间有边．世间无边．世间有边无边．世间非有边非无边。是命是身．命异身异。如来死后有．如来死后无．如来死后有无．如来死后非有非无。
2、“十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不此词又名十四不可记、十四难。
3、而这十四个问题总括说起来，不外两种：「常住论」，乃相信宇宙、生命本身可以永恒的存在，并认为生命有个本体，无所不在。「断灭论」，相信宇宙、生命本身会归於消灭，到最后什麼也都没有。
4、十四无记： 即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不此词又名十四不可记、十四难。即：世界恒常存在。（“世有常”）世界不会恒常存在。（“世无常”）世界恒常而又不恒常。
开路先锋苦不言,行善积德为后人,何知善恶多后报,佛法无边已尽读。猜一...
1、你好，答案是龙 属龙人宽宏大量，充满生气和力量。对属龙人来说，生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。尽管属龙人以我为中心，偏见、武断、异想天开，要求极高或蛮不讲理，但从未失去过崇拜者。
佛教网名
信佛的女人，内心性格相对来说会比较心静如水，性格相对来说比较冷静沉着。女人信佛的网名可以这样起：佛云起心动念、灵魂歌者素语、佛在红尘、佛在我心、佛照、佛之善念等。
菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。
带来好运的佛系网名有：因果轮回、禅心云水等。因果轮回：这个名字表达了佛教中的因果报应观念，即善因善果，恶因恶果。
