学佛是靠的信心,怎么才能建立信心啊?
信心是坚持。道心坚，就是想不退转。如出家一辈子不还俗。兴趣也是信心根源。对佛法有无穷的兴趣，也是信心大增的表现。多听听佛法讲座，了凡四训电影。其实佛法不外乎是要完善五伦八德。只要按自己平时持的经文真理去实践做人。人道成天道成。自然没有修道都可以证上圣真仙。怎样做人呢。实践是关键，内功再好，如果没有行三千功如同白过一生。无功一生。怎样实践呢，人道全。佛道成。如下文。
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，不要因为无利可图而不去做。谁人要是违背我（关圣帝君）的教导，那么，就请你尝一下我的青龙偃月刀的滋味！
敬祀天地，礼拜神明，奉祀祖先，孝顺双亲，尊之王岩蔽法，敬重师长，兄弟之间要慈爱，朋友之间要讲食用宗族之间要和睦，乡邻之间要和气，夫妻之间要内外有别，注意对子孙的教育。时时刻刻为人提供方便，多做善事，广泛地积累阴功，解救他人的苦难救济处于逆境之人，体恤孤儿，怜悯贫穷之人，创建修造庙宇，印制刻造经文，向贫困无力延医买药者施舍药物，向路人提供茶水。戒杀害任何有生命的事物，将到手的生命之物，或者落于别人手中的生命之物解救出来释放回大自然。造桥修路，造福于人。同情失去丈夫的寡妇，救拔陷于困境的人。珍视粮食，上合天心，这就是珍惜上天给予的福分，为他人排解忧困，解除相互间的纷争，捐献自己的钱财以成就他人之美事，留传下教诲以教化人，解除消散他人之间的冤仇。在交易中，买进卖出要公平缺乎。不要用假斗假秤，出少入多，出轻入重。应当与有品行的人交朋友，远避无德品行恶劣的人，不要传播恶人恶事，而应广泛传扬善人善事；做有利于一切物类的事情，救济帮助民众。
总之，对一切善事都应以坚定的信心，持之以恒的态度去做，别人虽然没有看见，但神明却是早就知道了。这样做的结果，必然会得到神明的嘉奖，为你加福添寿，人丁兴旺，子孙也会受益无穷，灾难会消除，病患减灭，祸患不能侵扰，家人物畜都平平安安，吉星高照。如果心里存有作恶的念头，不做善粗扮州事，比如说：*淫别人的妻子妇儿，破坏他人的婚姻，散布流言蜚语，损坏他人的名声、节操，妒嫉他人的技艺、才能，图谋他人的财产，唆使他人相互争斗，或打官司，损坏他人的婚姻，散布流言蜚语，损坏他人的名声、节操，妒嫉他人的技艺、才能，图谋他人的财产，唆使他人相互争斗，或打官司，损坏他人以使自己得利，使别人受害而使自家富饶过好日子，恨怨天地，咒骂呵哓风雨神灵，毁谤圣贤，轻蔑神像，欺骗神明宰杀为人耕田的牛，为人守家的狗，污秽字线，倚恃权势凌辱良善的人，倚伏财富欺压贫穷之人，离间他人骨肉兄弟，任其不和，不想念做人的正道，专行*盗邪淫之事，嗜好崇尚奢侈的生活，诡谲欺骗的事情，不敬重勤劳俭省，轻视、浪费来之不易的五谷，对别人给予自己的恩德不报答，瞒心昧已，心不公平，行为不光明正大，在与人交易中，使用大斗秤，出少入多，轻出重进；凭借建立宣扬异端邪说的、有别于儒、释、道的邪教，引诱百姓，托说能够升天而敛取钱财，*****女，明欺暗骗，乱语谎言蛊惑人心。青天白日出言咒诅他人，背地里设*计谋 害他人，不存天理，不顺人心，不相信报应，引诱他人作恶，不愿意做一点点善事，专门做种种恶事。这种人，必将会受到神的惩罚，比如说：家里官司狱讼频频发生，或与人品舌争斗不休，或遭受水、火之灾，盗贼抢动之祸，或者身受毒疮的折磨，瘟疫的侵袭，妇女生产多有不祥，子孙多出败类，遭受诸种亡家之祸，男子为强盗，女子诲淫，等等。
概而言之，从近处说来，报应会应验在子孙后代身上，神明的监察是毫发不乱的。人们是否能够得到幸福或是得到祸患，就是从善、恶这两条道路上来分别的。行善就可得到神明的嘉奖，赐予幸福；行恶就会受到神明的惩处，降予灾祸。我（关圣帝君）之所以说这样的话，是希望人们能够奉行不殆，言语虽然浅陋，但对于人们的身心却是大有益处的。如果把我的这些忠告当作儿戏加以怠慢，将受到砍头裂身的惩罚；如果能行持奉诵，则会消除凶事，吉庆之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣，想求长寿的就可获得长寿，富贵功名等等，都是会得到成功的，所以有想祈求的幸福，都可以如意面获得，万种灾祸冰消雪散，千万种吉祥之事无所不成，诸如此类的福分，只有行善才可以得到。我本来就是公平正大，没有丝毫的私心，惟一的东西就是保佑善人。最后，我再一次奉劝世人，行种种善事，不要松懈追求幸福的志向。
学佛怎样变得有自信？
不是要学会自信，而是学会不轻信、不执着、做人不偏执，斗州因为所有相皆虚妄。自信很容易导致你只相信你自己的感觉、你自己的直觉，而懂得认识世间里所有的事物不是仅有一种可能而是存有兆销腊多种可能，才是真智慧。
希望你能参族滑透金刚经末尾的四字偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
用佛学如何提高个人的自信心
改正自己的行为，俗话裂配说一身正气，思想正，身体正（健康），多看些佛经，保持对佛教的正确认识，选一个法门，认真修习，改善自己的心境，注没源迟意锻炼，保持充沛的精力和体力，这样可以肯定你整个人的状态是枯李会越来越好的！
佛家的自信含藏了怎样的宝藏？
1. 自信的概念
首先，我们需要了解自信的概念。自信是指对自身能力、价值和潜力的肯定和信任。在佛教中，自信也是一种信仰，是指对佛法的信仰和对自己修行的信心。
2. 自信的来源
佛教中的自信是建立在对佛法的理解和实践的基础之上的。只有当我们深入理解佛法，并在日常生活中实践佛法的教义，才能建立起自信。另外，佛教中的自信也可以通过正念、修行和禅定等方式来培养和增强。
3. 自信的宝藏
佛家的自信蕴含着许多宝藏。首先，自信可以帮助我们克服困难和挑战，让我们更加坚定自己的信念和目标。其次，前乱自信可以让我们更加自信地面对自己的缺点和不足，从而更好地改正自己的错误。最后，自信渣坦可以让我们更加平静、自信地面对生活的起伏和变化，让我们更加理性地处理问题。
4. 如何培养自信
如果想要培养自信，我们可以从以下方面入手：
（1）深入了解佛法，以此为基础建立自信。
（2）通过正念如悔桐和禅定来提高自我意识和自我认知。
（3）通过修行和实践，不断锻炼自己，增强自信。
（4）积极参与社交活动，提高自己的社交能力和自信心。
