圣严法师:是梦?是醒?
1、师：前面说过，人们之所以有第一种梦，是由于日常生活中的烦恼。比方说，噩梦来自许多压力、生病、身体不平衡的人，也可能来自恶业，要靠打坐祛除这些噩梦是很难的。作梦时，你能控制的范围很小。
2、圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。
3、圣严法师认为世人所经历的生死过程其实也就是一场梦，“众人在人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道中，或上升或下降或转生，出生入死，死了又生，此生到彼生，一生又一生”，这是一场生死梦。
什么是如梦观
1、佛说生活如梦观，是因为你面对的任何苦和乐境界，当你睁开眼睛时瞬间就消失了。梦、幻、泡、影、雾、电观也是这样。
2、个人认为，苏轼的“人生如梦”有佛家“如幻三昧”、梦觉不二的观念作为其理论支柱，与一般人所理解的消极性价值含义不同，它是一种超越性的“如梦观”，是一种儒佛圆融、儒佛整合式的“如梦观”。
3、昨天看到 一篇文章。讲的是如梦观。说不论在做什么，前面加一个“梦中”就可以了。
4、一切有为法，如梦，如幻，如泡，如影，如露，如电，应作如是观。拆解，如梦 含义是，梦，一定会醒。如幻 含义是，幻，一定成不了真。如泡 含义是，泡，一定会破裂。如影 含义是，影，一定会跟随着移动。
5、”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
6、即是观于万事如梦，有即非有。故曰：如幻等五观，是别。如梦观，是总。 观此六喻，虽是观诸法空相。即是观如如之性。以性相本来融通故也。故观缘生，即可契入如如不动。
无相禅房是什么?
1、禅房的解释是：寺院建筑的一部分，僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋，也泛指寺院。关于禅房的语句如下：拥有一颗善良的心，才是人的根本。
2、“陈静”二字的小篆写法。图片较大，点击图片查看原图。
3、一）山门殿、钟鼓楼寺院的大门般都是三门并立，一大二小，中门为空门，东门为无相门，西门为无作门。中间一座常建成殿堂式。叫山门殿或三门殿。
4、佛教用语，指排除杂念，静坐：坐禅。参禅。[ chán ]泛指佛教的事物：禅林。禅杖。[ chán ]禅让：受禅。禅位。[ shàn ]详细释义：表示与佛教有关的事物 。禅门、禅床 指禅房 。
5、世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是印度禅宗起源。
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
意思是万事万物皆如梦幻泡影，此刻有彼刻无的无常啊。只有深入观想其无常，心才放得下，才不会生烦恼，才不妄想。
意思世间万有都是在命定之中，就像做了一场梦醒来就没了，就像一个肥皂泡瞬间就破了，就像早晨的朝露太阳一出来就蒸发了，就像一个闪电一闪而过，就应该这样去看待。
”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。
修如梦观是执空吗?
1、变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然，似有似无，应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不取也。如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。当知如如不动，是真实性。
2、因此我们应勤精进，如憨山大师所言：「谛观四大各有所归，今此妄身当在何处？如是观察，念念不忘，心心不昧，久之纯熟，当见身忽然脱空。四大若空，诸苦顿脱，即此便是出生死之第一妙诀也。
3、若知此义，则于缘起性空，更能彻了。修持观行，更易得力。盖上来所说如梦观，尚是总观大旨。若依三性三无性之理观之，则更入深微矣。 何谓三性？（一）遍计执性，（二）依他起性，（三）圆成实性。遍计执者，谓普遍计较执著也。
