师兄这个法师说不可以在家做烟供,我都怕了,到底可不可以做啊,她是出家...
1、在家做小烟供的方法有很多种，其中一种是在佛前供奉。具体做法如下：准备材料：选择一个干净、通风良好的地方作为供奉场所，准备好干净的香炉、香烛等物品。
2、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、所以这些人就选择出家做和尚，不想再过问世事，然后把佛学传给世人，这些人也就是与佛有缘人。而你这种事为了逃避世间的繁琐事情而想出家的，当然这也可以，不过你要修行很久很久甚至一辈子。
4、李木源居士心出家，身没有出家，这个好，他不造业。在家学佛成就的人多，往生瑞相希有，我们这些年当中所看到听到，站著走、坐著走，都是在家同修，出家没听说一个。
5、未必适合所有人，每个人都有适合自己的药，无论什么药，但最终目的都是为救人啊。 所以，楼主说的这个问题并不矛盾，明海法师跟那些不出家的在家人不具可比性，因为症状不同，药也不同哦，在家行善也是孝啊。
6、出家，也是因缘，具足了因缘，才能成行。而且正信的佛教从不强迫人出家，且承认，在家修学的人也是学佛的主要群体，一样可以取得很好的成就。
《烟供仪轨》烟施魔祟部多仪轨
1、加倍咒 是《加倍咒》 加倍咒（三遍） 嗡桑巴RA，桑巴RA，波玛纳萨RA，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。
2、回向魔崇部多火施仪轨.略释是谁的开示 ，答案是100多年前的今天麦彭仁波切造了此仪轨。回向魔祟部多火 ，施烟供仪轨 此烟供熏香供火施仪轨是圆满布施波罗密多、熄灭诸障碍的殊胜方便之法。
3、首先准备好布施的物品，以各种食品为佳，最好加上一点甘露丸！然后心中发愿：请各类罗刹，夜叉，非人，鬼道众生前受食！最后将食品与化开的甘露丸混合后投入火中，开始念诵《烟施仪轨》即可！回向功德。
4、此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
5、这其中的布施就是最初的烟供法，在藏传佛亻弗 教中，这种利益无形众生同时利益有形众生的法门，一直沿袭至今。那么，对于现在的在家人来说，也可以依据自己传承ss传承的仪轨来做。
龙王烟供仪轨及念诵
此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
南无离怖畏如来 （如来念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐性之无尽所欲受用品。
而烟供后的灰烬可以用袋子集中起来，找时间撒到室外的花坛、山上或干净水域里，都可以。甚至有的人如果不会念诵也没有关系，可以播放ss念诵的烟供仪轨。
嗡啊吽的“嗡”字，读“ong”音，不读weng点燃以后，拿在手里，念图片里的字，照着念就可以了，不用手印，念“让样康”和“嗡啊吽”的时候注意力集中在烟供香上，把咒语的力量念进去就可以了。
人要吃东西进食，佛菩萨需要供奉，供养，六道的恶鬼，众阴身这些都需要。发心做烟供能得诸佛菩萨欢喜，让六道众生得离解脱。这就是做烟供的功德福报。
如果你有大圆满禅修境界的话，就安住在大圆满明空无二的境界中去念诵仪轨、持咒，不需要观想，不用加持，你所看到的、听到的一切自然都能得到加持。
烟供仪轨
烟供是把很多物品和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
可以用在任何食物的布施 此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
嗡啊吽的“嗡”字，读“ong”音，不读weng点燃以后，拿在手里，念图片里的字，照着念就可以了，不用手印，念“让样康”和“嗡啊吽”的时候注意力集中在烟供香上，把咒语的力量念进去就可以了。
等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，之后念观音心咒， 数量不限。
人要吃东西进食，佛菩萨需要供奉，供养，六道的恶鬼，众阴身这些都需要。发心做烟供能得诸佛菩萨欢喜，让六道众生得离解脱。这就是做烟供的功德福报。
回向魔崇部多火施仪轨.略释是谁的开示 ，答案是100多年前的今天麦彭仁波切造了此仪轨。回向魔祟部多火 ，施烟供仪轨 此烟供熏香供火施仪轨是圆满布施波罗密多、熄灭诸障碍的殊胜方便之法。
