乐山大佛的资料
乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。
乐山大佛，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。乐山大佛又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
乐山大佛位于四川省乐山市大佛区的岷江、青衣江和嘉陵江交汇的峨嵋山根部，是世界上最大的石刻佛像之一。根据官方资料，乐山大佛的高度为71米，肩宽为24米，胸宽为28米，耳长为7米，脚长达9米。
乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区，为世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的组成部分。
童林传主要人物
1、小说《童林传》中角色武功排名：金腮罗汉袁大化、独臂神尼摩天幻影、碧目神尼达空、五行老祖袁方、北圣人北极仙长、一声长鸣震九霄包纯宇、神龙叟齐智齐达摩、横推太极张明志、赵天林、冷眼观潮赵明真。
2、张方，人称“病太岁”，三清教主欧阳修之徒，“风流侠铁扇仙”张鼎之子。
3、从高到低有金腮罗汉袁大化、独臂神尼、碧目神尼达空、五行老祖袁方、北圣人北极仙长、一声长鸣震九霄包纯宇、神龙叟齐智齐达摩、童林童海川、震古侠董乾董化云龙九现周寻、一目了然僧、阴阳居士白泰官。
白马塞导游词
洛阳白马寺导游词1 大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。
白马寺的导游词1 白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。
山崖下现有一尊石雕佛像，藏语称弥勒望河，雕像古朴浑厚，左手托钵，右手做推移状，佛像寄托了古代劳动人民消除水患的愿望。绿荫全中的白塔与古石雕佛像相映成趣，自成一体。
介绍洛阳的导游词1 洛阳是中国历史上建都时间最早、朝代最多、 时间最长，跨度最大的城市。也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。
我的家乡—在河南，我的家乡里有许多名胜古迹。比如说：五岳之一——嵩山，大相国寺、白马寺……今天我就来介绍一下嵩山和大相国寺。嵩山位于郑州市登封县境内，以险峻闻名天下。
白马寺的导游词
白马寺导游词1 白马寺位于河南洛阳城东10公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1。5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年（公元68年），距今已有近20xx年的历史。
洛阳白马寺导游词1 大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。
关于白马寺的导游词 范文 1： 省级文物保护单位，位于互助土族自治县红崖子沟乡白马寺村，寺院建在红崖子沟沟口东侧的半崖上，隔湟水河与平安镇相望，平大公路入境而过。距西宁市25公里，距互助县威远镇50公里。
河南白马寺导游词 1 洛阳，是一座千年古都。闻名天下的古迹是一定少不了的，像龙门石窟、天津桥、白马寺等等等等，很多。我最喜欢的就是白马寺了。 在我七八岁的时候，曾有幸去过一回白马寺。
历史上有哪些画僧﹖
八大山人为清初“四大画僧”（朱耷、石涛、石（）、渐江）之一，以大笔水黑写意画著称，尤以花鸟画见长。他的绘画能取法自然，又独创新意；师法古人，又不泥于古法；笔墨简练，以少胜多。
在中国绘画的历史上，曾涌现出不少著名的僧人画家，如：善导、贯休、巨然、法常、惠崇、朱耷、石涛等。下面就重点介绍几个：贯休，五代前蜀画僧。俗姓姜，字德隐，婺州（今浙江兰溪）人，7岁出家，能诗、善书、妙画。
八大山人是清代著名的书画家，也是清初四大画僧〔弘仁、石涛、石溪、八大山人〕之一。八大山人专工水墨画，善书法，能诗文。其山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。
南昌宁献王朱权七世孙，宁惠王朱磐烒六世孙，石城王朱奠堵支系。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，剃发为僧；后改为当道士。通常称他为朱耷，这是一个学名，但这个学名用的时间很短。
历史资料也记载，弘仁每年必游黄山，沉浸黄山的美景之中。弘仁是“新安画派”的奠基人。他和查士标、孙逸、汪立瑞等四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。同时也和原济、朱耷、髡残合称“清初四画僧”。
顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
