雪域求法记
雪域求法记的全名为《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》，是原书的修订版。简介：口述者邢肃芝是一位20世纪上半叶中国大动荡年代中亲身参与了汉藏两地错综复杂的历史演变的枢纽式人物。
一路的灵光，都来自于这本书的本初阅读，在心田里因此而有求法之缘起。 住在玛多的那个夜晚，整个旅馆就我一个旅人。半夜头疼难忍，没有氧气一般。在被窝里折腾，当时我想，机票，我只要一张机票。
洛桑珍珠格西曾在《雪域求法记》里记载了关于“识藏”的说法，是一位比较有影响的人物。 洛桑珍珠格西于1916年出生在江南水乡的一个普通家庭，本名叫邢肃芝，少年时便接受了严格正规的佛学教育。
链接： s：//pan.baidu./s/1G6tNFVRzSYYMyi2lPJmZ0A 提取码：akq2 《雪域求法记---一个汉人喇嘛的口述史》是生活·读书·新知三联书店出版的图书，由刑肃芝口述 ，张健飞、杨念群笔述。
《佛本是道》，作者：梦入神机。《雪域求法记》，作者：女王不在家。《杂宝藏经》，作者：云霓。《不负如来不负卿》，作者：玲珑秀。《我的佛道前半生》，作者：蝴蝶。
求教一个关于藏区神山的问题!(不了解的不要乱说)
东方卫藏地方的雅拉香波神山（即雅拉神山），其山神又称斯巴大神雅拉香波，神山所在地是吐蕃最古老的雅隆部落繁衍之地，故被奉为最大神山。
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
在大藏经的大集部中，有一部殊胜的大乘经典，叫做《僧伽吒经》。据经文记载，若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。
为什么老和尚蹲了30多年的监狱
1、因为在特殊年代的各种原因，1950年被判刑十五年、劳动改造十八年。后来宗教改变之后，于一九八二年出狱。
2、老和尚他当年因为年轻气盛，被人迫害进入了监狱。梦参老和尚一生极为传奇，被誉为“深山中的一盏明灯”，他曾亲近依止_虚、弘一等近代高僧，也曾入藏地求法。
3、一九五0年，中华人民共和国建立之初，梦参老和尚由西藏返回中国内地，因反共反革命之嫌，及不愿当政府对藏僧的传话员，被判刑十五年，劳动改造十八年，入狱长达三十三年。
4、这27年惟贤老和尚确实很艰苦，饱受了各种磨难。在劳狱中，老和尚利用多余的时间融入哲学、医学研究，（当时在监狱不可以让人知道学佛，以免受到排斥）。
密宗五加行十七种疑难汇解:四,没有传承可不可以修
1、传承 守护 是密乘的根本戒。没有传承，是不能自行修法门的。原因一，谤法原因二，没有传承，自己修法门，结印。不但毫无精进，而且容易产生违缘。因果报应，真实不虚。
2、不是的，大多数咒语是可以的，不需要传承都可以读，只是有传承会更好，因为你会得到清净传承的加持。并不是没有传承才能读。
3、这是完全正确的，就算是皈依三宝成为佛弟子，没有受灌顶没有传承，密宗的密咒与手印观想也是不可以随便念和结的。密宗是最注重传承的。而且密宗修行虽然很快很殊胜，但是没有上师在身边的指导是极容易出现偏差的。
4、只有密宗的咒语需要传承和灌顶！其他真言、咒语等都是可以学习修持的！修持咒语有无量功德，具不可思不可议的大法力！大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。
5、不对的。这样修密法是极其危险的。修密法，必须有上师传法灌顶的。这样才能得传承之力，修密法才会障碍小，才有修行成功的可能。自修成功的人，是极少数，而且，没有传承只是表面的，其实是有传承的。
佛家说不可杀生,所以不吃肉。但难道植物就没有生命吗
1、所以佛弟子不杀生，不吃荤。植物是无情众生，人们伤害了植物，并食用它，不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存，所以僧人只能选择植物为食。
2、植物是食物链的起点，为了维持生命能量需求，只吃植物就已经是最不杀生的办法了。
3、所以也不能将“人道”和“人类”搞混。但是很多精灵之类的众生将植物等无情之物当做自己的住宅，所以也不能随便破坏。而一般为饮食种植的蔬菜还是少有众生依附其上的。但杀生指的是有情众生。不杀生不吃肉是培养慈悲心。
