倓虚大师亲述念佛往生的故事
他朋友说:「我们是多年知交,不要说你是往生佛国,就是卧病不起,死在我家里也应当,何必另找房子?现在我们这里有很多信佛念佛的,如果你真有把握往生,也给我们这一方念佛的人看看,作一个榜样。
《念佛论》 湛山 倓虚大师:为初机学佛略说 大光记述 佛法发源于印度,流传于中国,乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心,离苦得乐。盖‘佛者’觉义,自觉觉他,觉行圆满。又佛以慈悲为本,慈能与乐,悲能拔苦故。
「并对门人等诸多咐嘱,勉各自重。(详见湛山倓虚大师示寂记——大光记)夏历六月廿二日下午二时,大师很清醒的摸了摸自己的脉搏说:「脉已乱了,请你们把我扶起来,结跏趺坐,我要走了。
倓虚法师的介绍
1、倓虚(1875—1963) 法号隆衔,俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人,中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。
2、倓虚法师(1875—1963)中年出家,随近代天台宗高僧谛闲法师修学,在兴办佛教教育,建设佛教道场方面有突出贡献。1925年,谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷,倓虚法师成为天台宗第44代传人。
3、倓虚法师的原籍、出生地是河北宁河,今属天津地区。
4、自称“湛山老人”的倓( tán)虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香港讲学,缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
湛山倓虚大师传
1、自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香江讲学,缁素受益者甚众。
2、倓虚(1875—1963) 法号隆衔,俗名王福庭。河北宁河人。佛教天台宗近世传人,中国现代佛学家。原青岛湛山寺方丈。1917年于河北省涞水县瓦宅村高明寺出家。
3、自称“湛山老人”的倓( tán)虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香港讲学,缁素受益者甚众。
4、民国六年,四十三岁,决志脱白,离家潜赴天津,由清修院清池和尚介绍,礼涞水县高明寺,印魁和尚剃染,赴浙江观宗寺圆具,留寺习教。
5、自称“湛山老人”的倓( tán)虚大师是中国佛教界盛传的“三虚”之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香港讲学,缁素受益者甚众。倓虚中年出家其中就有大名鼎鼎的北京“法源寺”。
6、关于念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,临命终时种种瑞相,都已载在往生传内,这种例子已不胜枚举。我出家后,据我亲眼看到的,往生西方的就有二十多位,其他听说的还不算! 修无法师 第一是出家的修无法师。
神佛也逃脱不了的隔阴之迷
所以这些小菩萨乘愿再来,常常有迷惑,有隔阴之迷。即使真正这些大菩萨,深位菩萨,法身菩萨,等觉菩萨到这个世间来示现,也示现隔阴之迷,但是他并不是真的隔阴,他示现。
约事迷说,一切众生,就是前三果圣者(阿罗汉不会再受后阴),都是有此“隔阴之迷”的。不过三果圣者,初生时虽不能正知,但很快能忆知前生的一切。
老法师有开示,西方极乐世界再来的菩萨肯定没有隔阴之迷。另外一般来说,圆初住菩萨(法身菩萨)再来世间是没有隔阴之迷的。如果严格来说,圆教八地菩萨(不动地)开始也肯定就没有隔阴之谜了。
自然了知一切因缘。但佛陀不会以先知的情况示现,更不会让人们知道他就是佛,而是和光同尘,了无异相。佛经上并没有直接讲过佛隔阴迷不迷。而是清楚的说明了这类情况。
在修持过程的五十二阶位上,能达到七住位既已无隔阴之迷。而诸佛菩萨降胎世间为的是普度众生,而他们的阶位早已远远超过了七住位。故本识自知,只是不宣于众人。
关于佛的神奇事件
1、有传言说,乐山大佛曾经显灵,伸手接住了一名从高空坠落的小女孩。这起传闻出来后让很多人都开始怀疑佛祖是否真实存在的可能。
2、白佛言:『四部弟子,必定令不堕恶道。』弥勒出世,二佛中间,五十六亿七千万岁内,若愿生净土及第四天者即生;福少者,皆就此福舍,不还恶趣,使待后佛而已。」还至府君前,即遣前二人,送归得苏。
3、这个现象当时持续了一分多钟。非常的神奇。所以当时就直接称其为1997年普陀山观音显灵事件。不得不说,当时这个奇观出现的时候,完全以为是有人操作的一般。主要是当时准备开法会的时候,乌云密布,还准备了很多雨衣给众人。
4、佛成道之前的修行事迹,称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁画中,用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹,只画了割肉和过秤两个情节,属莫高窟最早的连环故事画之一。
5、”大家听了面面相觑。谁知道当天晚上就下了场大雨,雨后大雄宝殿的东南角就塌了。隔了一天夜里,大雄宝殿后面的一棵大树又突然倒下,将大殿西半边砸塌。这样,大殿不修也不行了,大家纷纷传说,这是佛要住新房子了。
6、乐山大佛的闭眼并不是这个石雕像发生了动作。是因为一些雾气之类的环境因素给人造成的视觉上的错觉。另外也有可能是因为酸雨的原因导致表面的染料脱落。
谛闲法师的主要著作
主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。
沈岐,(1773年—1862年),字鸣周,号饴原,别号五山樵叟,沈猷之次子。江苏如皋(今江苏省南通市如皋市)人,清代帝师。主要著作有《左右修竹居诗集》,《味蔗存草》,《虹岚诗草》。
化缘即尽,安详坐逝。临终写偈,以励后嗣。式瞻遗像,相好光明,高山仰止,垂范人天。”谛闲法师教通三藏,学究一乘,为台宗泰斗。梵行高尚,缁素钦仰。
法尊法师,是现代高僧、著名翻译家、不畏险阻的西行求法者,有学者称他为「当代玄奘」。法尊法师为沟通汉藏文化,弘扬藏传佛教,翻译大量西藏佛教典籍,并写有不少论著,为藏学研究提供了极大方便。
展开全部 法师述而不作。讲法汇集主要是由门人陈耀智记录并且在1995年广化寺出版的《心地法门》。该书很好。表明禅、净、密归根结底是一。
吕碧城诗作《琼楼》琼楼秋思入高寒,看尽苍冥意已阑;棋罢忘言谁胜负,梦余无迹认悲欢。金轮转劫知难尽,碧海量愁未觉宽;欲拟骚词赋天问,万灵凄侧绕吟坛。词作 祝英台近 缒银瓶,牵玉井,秋思黯梧苑。