佛教过午不食是几点
佛教过轮没午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
如本法师著《佛学问答》写道：过午不食的好处极多，是故佛陀制定之：
一、食欲少，能减低男女爱欲之心。
二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。
三、易入禅定。
四、有更充裕的时间可修行悟道。
五、欲得解脱，食欲必然净化故。
六、三世诸佛皆依过午不食。
扩展资料：
赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道：按照佛制，比丘午后不吃食物。原因神桐陪有两个：
1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担游蠢；
2、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。
参考资料来源：百度百科-过午不食
佛教过午不食法的正确做法
佛教过午不食的正确做法:
首先午毕差谨时，一般午时时间是太阳正中之时，一年中每天的午时受纬度自转的影响，午时时间其实都是不一样，会有一些偏差。就是说每天的午时，今天可能庆乱是12点整，过几天可能是12点05。
现在一般依照古代计时的午时是11点～13点为午时。。佛教一般取12点为节点。就是说过午不食从12点开始了。
饮食方面，除了喝白开水以外，其他任何食物是不能吃的。。包括零食，水果，有茶叶的茶水，蜂蜜水，咖啡等饮品。
若是有疾病者可以开缘吃些药品。
时间一直持续到第二日天亮为止。。手基
吃斋什么时间最好
一般有初一，十五，更虔诚的佛教徒的吃斋日是十斋又作十斋日。
供果：供水果的讲究并不是很复杂，但是供果讲究金、木、水、火、土五行。一般只要是时新水果，洗净擦干就好，一般氏亏以五个装成一盘，不能供半伏烂个。以圆形水果为宜，代表圆满。
供品：
供香：供香是通过香火传达信徒的心声，是对歼厅神先贤神圣们表示敬意，进道观或寺庙进香是免不了的，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来”。
点好香后，若有火焰，不能用嘴吹灭，只能用手扇或轻摇。先给主殿上三支清香，殿外的土地公上一支清香，其余的都可以上在殿外的香炉之中，香炉旁边有焚化炉，可以烧黄纸等祭品，香上完可以放鞭炮了，注意安全！
佛教饮食中有持午或吃斋之说规定日过正午即
佛教认为，早晨为天人食时，中午为法食时，下午为世宴缓畜生食搜模时，夜晚为鬼神食时。因而规定日过正午即不许进食，仅可饮水或浆，称之为持午或吃斋。从修行角度看，这既可避免过于扰民，以节制食欲，又有利于节省时间祥桥，有助于禅修。它被列为最基本的十种戒规之一，过去一般都得到遵行。近代我国佛寺事务较忙，此戒稍见松弛。
佛在世时吃饭时间？？
当地时间10:00~12:00
诸天晨食，诸佛日中一食，畜生下午食，饿鬼晚间食！
得人身者拍芦如爪上土，失人身者如大地土！
不努力修行，不老实念佛，求生极乐！在这五浊末法，袭薯带吾等障重慧浅之辈，再无出路，死必堕三途，长劫受苦，岂不手磨哀哉！
南无阿弥陀佛！
南无着拿摩
