十月初一佛学的解释
1、十月初一是中国民间习俗，与佛教没什么关系。十月初一指农历十月第一天，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。
2、不可用肉类，切不可因上供而杀生。（千万不要杀生，有些地区供奉佛菩萨杀生，是错误的，佛菩萨大慈大悲，不忍看动物受杀生夺命之大苦，并且，佛门五戒中，首戒就是不杀生。杀生是大恶行。
3、佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。
佛学中,佛的各种手势代表什么意思呢?
1、佛像的手势之禅定印 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
2、无相印，不以色彩、形状、姿态表示，而在於体会真意。举凡一投足一举手等，一切动作皆是。
3、右手自然下垂，手指触地，称“触地印”，表示佛在生前为众生做了种种奉献，修了种种菩萨行，这一切唯有大地作证。
中元节是七月十五,为什么很多农村地区七月十四就“烧包”祭祖了呢?
1、在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思。
2、表示祖先回家看望子孙，是好事。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
3、因为中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，所以称为鬼节。
轮回和扫墓/祭祖一问
佛教讲轮回又讲祭祖，但若轮回系真，我哋根本冇须祭祖，因为祖先都已经轮回咗，好嘅就投胎再做人，唔好嘅就投胎做猪做狗做鸡做鸭。
这个灵魂是完全抽象的一个东西，其实死去的人就是在活着的人的记忆中继续生活下去，给予在世者启发和生活的动力。因此祭祖和扫墓是我们应该一直传承下去的传统文化，让我们在祭祖和扫墓时学习、思考、怀念。
关于故去的先人，太久远的大多都轮回去了，而一般去世不是很久远，如果是未修行的或非有福报很善良的，大多还在鬼道，你拜祭祖先时他们大都知道的，能感知。
佛家上香三支,道家也是三支,它代表的意义又有哪些不同呢?
现在佛教的香和道教的香用的是一样的。佛教烧香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学。也表示供养佛、法、僧常住三宝，这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚。
佛家三柱香代表的是佛、法、僧；道家说一生二生三生万物；儒家说法是代表天、地、人。可见，三这个数字在三教中都是吉祥、求福的重要数字。
根香：是佛家的标准上香方式，代表皈依三宝，精诚修行，脱离轮回，求生西方。道家也上三根香，代表三清或天地人三法。4根香：大多是在家修行的弟子或出马弟子平时所上。
道家进香的时候，三支香之间不能够超过一寸的距离，插香的时候也是按照中右左的次序上，切记用左手上香。道家上香的时候，还会有不同的香咒，比如说表示祈愿的香咒是“玉华散彩，九炁凝烟。香云密罗，径冲九天。
第一种说法说这种做法是受道教的影响，道教中有一生二，二生三，三生万物的道家思想，而万物是天地人鬼神的总和，所以烧三根香是对万物的敬重。
佛家对上喜坟有什么说法?
1、部分地区流传着这样的结婚习俗，就是婚后祭拜祖先，叫做上喜坟，寓意家族添丁进口。一起来看看结婚上喜坟流程和注意事项，知道上坟烧纸的十大禁忌是哪些。结婚上喜坟流程：让新人先拜见长辈。
2、鄙人家乡习俗，若铁定你愿嫁他爱娶。可去，但一般在传统婚礼后去，上喜坟坟前压红纸，点长香。是禀先人，后人香火延续，子孙兴望。
3、这位知友，上喜坟一般要带菜肴、黄纸，到家族“坟地”摆贡品、烧黄纸、祭祖先，同时给每座坟墓上压一块红纸，这标志着有了新的香火、香火不断。不过上喜坟是准新郎结婚前一天进行，是不带准新娘的。
4、五年之后还能去上的，很多人都会觉得刚刚结婚的时候不需要去找一些地方就上别人说的不吉利，刚刚结婚的时候每一个人都会比较喜庆，很多地方根本并没有这一个习俗一定要去上坟。
