在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。
在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
每日念佛诵经，诚心向他忏悔；能多放生就多放生，最好吃素；多到寺庙求拜，为堕胎的孩子和自己祈福。即使我们看不到下辈子的轮回转世，但为了这辈子的少病少灾。也要注意不要未婚同居，然后堕胎。
佛法如何看待无心堕胎
1、关爱生命，慎勿堕胎佛教与其它宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命；没有出生的胎儿，也应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。
2、既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
3、杀人的怨是最大的怨结，所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，必有余怨。表面上平息了，内里头那个恨没有化解掉，这个东西很麻烦。什么时候才能化解？你觉悟了就化解。
4、大乘佛法第一戒为不杀生。先解释什么叫杀生，解释它的名义。断有情命，是名杀生。凡有命者，不得故杀。若自杀、叫他杀、方便杀、咒杀、堕胎、破卵、与他毒药，令命断者，并得杀罪。
5、不论什么情况，中阴既已入胎，就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不论什么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显违背佛陀教法的，亦是十不善业之一。
多次堕胎的罪人读地藏经会有功效吗
可以的 佛法是超空间的 念诵地藏经或地藏菩萨名号 连续30天、 每天30到60分钟。念经、佛号、咒语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
所以七卷正好亡者得到一部整卷地藏经功德。堕胎属于杀人，而且已经十年了。这个罪过每天都在增长，所以多念诵还是有好处的。那么如果是为了利益他最好七遍以上。至于名字就没有必要了，只是回向堕胎婴儿就足够了。
地藏经对忏悔业障是非常好的。现代人堕胎杀生习以为常，能深信堕胎之罪，给婴儿造成无穷苦难，是善根发动。奉持斋戒（素食），以清静心、虔诚心、恭敬心一心一意的颂持，每天定课，持之以恒，做49日。
阿弥陀佛，可以的，至诚颂持，地藏王菩萨有求必应。另外，可以经常买物放生，回向给孩子。
堕胎后如何修行补救???
孝敬父母 ，不乱搞男女关系，少吃荤最好不吃荤。避免伤害任何生命，包括蚂蚁等小昆虫。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
能多放生就多放生，最好吃素。把功德回向堕胎孩子。多到寺庙求拜，为堕胎的孩子和自己祈福。如果是时间和地域上不允许的话可以上烧香网看看，那里有居士帮忙代烧香祈福的，很专业。
堕胎后念地藏经最有效的回向文 念地藏经之前最好先忏悔，求得他们谅解，只有谅解了效果才好。
至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行，而挽回苦果，最终成就自己幸福美满的人生。那么一旦堕胎了，我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔，保证以后不会再犯。
一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。 一定要用诵经念佛的方法超度。自己用心把胎儿交给大慈悲大威力的阿弥陀佛，请佛接引胎儿回归西方极乐世界。如果委托寺院超度，在讲修行而不是作买卖的寺院效果最好。
如何通过佛法修持挽回堕胎后的恶果
观音菩萨慈悲为怀，经常化显为女身来救度女性和孩子，在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份，所以依靠念修六字大明咒--祈祷观音菩萨的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。？ 第三是修积聚福德资粮的法门。
你觉悟了就化解。在佛法里面讲，贪嗔痴断了，烦恼都断了，永远断了，那就化解了。
教育自己的家人和亲朋邻里，至少可以使这些人做好避孕防范措施，尽量避免造此恶业！造过的人也可以通过深信忏悔好好修行佛法来避免恶果的发生。
而现在不要说一般人，就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性。 不论你有无宗教信仰，当你在成人之前（也许是17岁甚至更早）都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦恶果。
