济群法师答:内心皈依三宝却不举行仪式,可以吗
1、不算。这个要求很严格，虽然你能一心信仰，因为你没向佛表明，就像世间拜师一样，没行拜师礼或师傅没当面认可就不算是正式徒弟。即便师傅喜欢你，族群不认可。必须参加仪式或在佛像前自己向佛请受三皈。
2、如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学佛，佛教不会把未皈依三宝的人指为魔鬼； 但是未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑，遇到紧要关头，他们 会说：「我还不是佛教徒，我还不需要遵照佛教的戒律来做。
3、皈依有仪式，一定要去寺院，皈依必须是由持戒清净的出家人给在家人做，代领皈依证是不如法的，必须做三皈依。因为他有戒体，你不现前求受三皈的话不能得戒体。
济群法师答:佛教对当今社会有什么积极意义
问：佛教的存在对当今社会有什么积极意义？济群法师刚才谈到佛教和其他宗教的区别时还有一点没有谈：佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。
积极弘扬佛法，将有助于社会主义精神文明的建设。如果民众都能具备健全的道德规范，经济发展才不会走向片面、盲目的极端。
信仰佛教，实施佛法，可以改善社会不良风气，降低犯罪率，维护社会的安定与团结，能对社会精神文明的建设起到不可或缺的作用。
所以，佛教认识苦不是为了被动地接受苦，而是为了正视现实，寻求彻底的离苦之道。这种对苦的认识是直面人生的积极态度，并非逃避现实的消极心态。第三，佛教的教育目标是通过佛教特有的教育方式使人成为圣贤。
在家居士戒律问答
主要有两个原因：出家戒是让出家众受持的，与在家众没有关系，在家居士了解并受持在家戒即可。
“五戒”是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础。
居士：本指正式受过戒不出家的佛教信徒，现泛指所有不出家的佛教信徒。男性叫优婆塞即男居士，女性叫优婆夷即女居士。居士戒律：五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。
济群法师答:律宗的修行和开悟是怎样的
1、济群法师律宗的修行和开悟是怎样的？中国八大宗派都有很多修行法门，而且都是相互联系的，以律宗而言，并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统，戒律只是修行的基础。
2、名为律宗，实际上不能称其为单独的宗派，戒律是佛制，所有的宗派，都是无条件地要遵守。不过是律师把戒律研究的深入而透彻，而挂以律宗之名。
3、培养不同，方法不同等。培养不同：律宗强调遵守戒律和修行，注重培养内心的平静和专注力。禅宗则强调悟道和开悟，注重培养智慧和创造力。方法不同：律宗律宗的修行方法包括念佛、打坐、观想等，旨在帮助人们达到内心的平静和专注。
4、该尽的义务一定要尽责，不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为，什么是错误的执著，就是佛法带给我们的智慧。禅宗和尚经常说，饿了吃饭，困了睡觉，简单的觉察就是修行，懂得其中的道理就是觉悟。
5、开悟，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开心入无漏智，亦名明心见性。 开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。
6、如果撇开其他五种，仅修其中一种，譬如说老是打坐的话，纵能开悟，悟也不会深的。 为什么六度把智慧放在最后，因为佛教的一切修行方法，无非希望修行者的最终目标是智慧，得到了智慧，即是开了悟，开悟可使人们摆脱烦恼。
佛学问答济群法师家有保家神仙念佛还要烧纸吗钱
可以不烧纸钱，但你每日需要念佛号，念经法供养鬼神。净空法师---诵经，如果我们有这个意念供养鬼神，这是供养，这是法供养。要想供养鬼神，一定要把经文念出来，念出来他能够听得到。
个人觉得啊，应该不是像观世音菩萨，阿弥陀佛那种正规的佛菩萨（阿弥陀佛，阿弥陀佛），应该是保家仙之类的地仙，你去祷告一下，去烧纸之类的定时供奉一下，向他祷告，说明一下问题，平息一下。最好为他建一个小庙。
情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。
它们也是法界众生。可能过去生中修的比我们还好呢。只是一时无明才坠入恶道。 你家人最好是诵经回向给它，你们一家也要好好学佛，要听讲经，要念佛号。如此大家都能受益。那它就算是来度你们家的菩萨了。
