佛教四言对联书法作品
横披：千古明灯 佛法能除世间苦；法音香彻九霄云。横披：宝筏普渡 大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；九界众生，法喜充满，仰止沐佛恩。
月印常圆了悟因。（半山亭联）1开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联）1佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联）1笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。
众生困苦是我苦；如来悲心即我心。无人无我观自在；非空非色见如来。有自有他有内外；无色无相无分别。眼内有尘三界窄；心头无事一床宽。闻经早登三摩地；听法高超六欲天。
满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 满足一切大愿力 速成无上佛菩提 门前只许堆黄叶 屋上何妨滚白波 门迎瀑布千寻水 地接江郎一簇山 江山仙居禅寺大雄宝殿。
花开见佛书法作品
《花开见佛》是一幅经典的书法作品，它以繁复的线条和朴素的笔画，诠释着佛教文化中的花开见佛的意境。作品由四个字组成，每一个字都有精细的描摹和深邃的内涵。
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨等。
可以送给女士的四字书法有《梅兰竹菊》、《室雅兰香》、《厚德载物》、《学无止境》、《宁静致远》、《格物致知》、《天赐洪福》、《福禄寿喜》、《兰生幽谷》、《紫气东来》、《上善若水》、《花开见佛》等等。
这篇小短文，标题为“智慧开，莲花朵朵开”。是借用台湾慧律法师，在佛法开示中所用的题目。因为在近日，书写了一幅“花开见佛”的书法作品，便想说点什么。“花开见佛”，这个词很美，也很有寓意。
《花开见佛》钱子、程笔墨联展展出芭蕉和程的作品70幅，包括花鸟、人物和动物。
20位高僧书法欣赏,异样灵动
1、云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。 智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。
2、笔墨恬淡、优雅而至诚，纯自然书写，无半点火气，观之如饮清泉甘露，清风徐来。憨山大师书法的 自然与灵动 憨山，法名德清，字澄印，别号憨山。
3、瘦金体是宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》、《_芳诗》等。
4、书法释文：净极光通达，款识：黄檗木庵书。钤印：方外学士、释戒瑫印、木庵氏 “净极光通达”出自《楞严经》文殊偈。心明如镜，光明普照，无拘无束，无挂无碍。参禅的功夫，是由忍耐中得来的，是从受苦中换来的。
5、王羲之的《兰亭序》：这是中国历史上最著名的书法作品之一，被誉为“天下第一行书”。它以优美的笔画、流畅的线条和独特的气韵，展现了王羲之的高超书法技艺。
6、人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。欣赏观山行书书法不难看出，他的作品张力十足，把书法本身的笔画技法展现的淋漓尽致，具有强烈的造型美感。
法闻法师书法作品
崆峒山等都有其题写的匾额及楹联；法师抄写的《心经》、《金刚经》、《吉祥经》等多种经典，亦被很多信众珍藏，在中国佛教界、书法界声誉日隆。
无法确定法闻大师的书法是否有收藏价值，因为这取决于很多因素，包括艺术家的知名度、作品的质量、市场需求等。一般来说，如果法闻大师是一位知名艺术家，那么他的书法作品可能具有较高的收藏价值。
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。
在全国各大寺院：北京灵光寺、福建太姥山平兴寺、甘肃崆峒山等都有其题写的匾额及楹联；法师抄写的《心经》、《金刚经》、《吉祥经》等多种经典，亦被很多信众珍藏，在中国佛教界、书法界声誉日隆。
阿弥陀佛书法作品_阿弥陀佛书法作品图片欣赏
1、阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
2、佛字书法作品图片欣赏 佛字书法作品图片1 佛字书法作品图片2 佛字书法作品图片3 佛字书法作品图片4 佛字书法作品图片5 书法的笔意 笔法可以使汉字的点画有一个好的质感和形态，笔势可以赋予汉字以生命。
3、大乘除指释迦牟尼外， 还泛指一切觉行圆满者，譬如还有阿弥陀佛、药师佛等。由于佛教对中国 文化 的影响深远，有时也用带佛字的词语表示对人的尊敬，尤其是对方与信佛或与佛教有关时，如：～爷。借花献～。
4、有许多佛经表达的是佛之心印。所以达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以印心。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是自共相建立。
玄秘塔碑是谁的书法作品?
1、《玄秘塔碑》的作者是柳公权。柳公权京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权二十九岁时状元及第，早年曾任秘书省校书郎，并入夏州李听幕府。
2、解析：《玄秘塔碑》是唐裴休撰文，柳公权书并篆额，为楷书作品。
3、【答案】：B B[解析]《玄秘塔碑》是唐裴休撰文，柳公权书并篆额，为楷书作品。
4、《玄秘塔碑》的作者是柳公权。《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年，由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。
5、玄秘塔碑是柳公权的书法作品。《玄秘塔碑》是唐会昌元年由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。
6、柳公权——玄秘塔碑 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年）十二月，碑在陕西西安碑林。
