到寺庙读经好还是在家读好
一样的..有这个心就好了.你在家里放一张地藏菩萨的相..再念..地藏经回向给胎儿是备仔非常好的.以后你的孩子不会是普通人..孩子出生后的七天内一定要仔滚裤每天一部...加一万声地藏菩萨圣号.这样的孩子安乐易养寿命增长..以后你的孩念简子跟地藏菩萨的缘份不会浅
平时看书可以去寺庙吗
当然可以啊。本来就是人人皆可进寺庙的，平时有看书的习惯这是非常好的事，你也可以缺坦选择去寺庙感受一下寺庙的伏举桐文化底蕴。出入寺庙还可以拜佛祈福，这对于你来说，应当是锦上答改添花的好事。
古时读书人为什么在寺庙读书
因该是古代平穷的年轻人在寺庙里住着读书。因为有庙产的寺院，可以免费为男子提供住宿，而且寺院清幽，使人心无旁骛，亦确是读书的好地方前桥。
如范仲淹，少年家贫世磨，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，醴泉寺每天供粥一顿，范慧返猛仲淹待粥冷凝，划成三份，早午晚各食一份。刻苦攻读，终成大器。
为什么古代的书生要在寺庙读书
古代书生喜欢在寺丛困庙里读书主要还茄弊是因为大多数书生家境比较贫寒。因为古代寺庙有庙产，渗纳念那时候人心还是很纯朴的，所以寺庙就愿意为读书的书生免费提供住宿。另外呢，寺院清幽，使人心无旁骛，亦确是读书的好地方。
为什么古代诗词人都喜欢在山林寺庙读书生活？
尘世中干宏誉扰太多，烦恼太多，牵挂太多。若不是为了争名夺利想成为最大，拥有最多，或是想掌控别人的命运。不然自耕自种自娱自乐，顺其自然才是人生的真谛。
从某种角度说，不只是古代诗词人，是古代的读书人大多有隐居山林寺庙读书的传统。
究其原因，不外乎这么几点吧。
物质原因：有些读书人太穷，住在寺庙可以少花钱。
在古代，考试也是改变命运的重要途径。穷书生要读书考试，却又囊中羞涩。于是，他们便把寺庙作为首选之地。
寺庙在古代，基本相当于慈善机构。虽然生活清苦，但是只要交少量的灯油钱，或者出卖一些劳动力，便可以安身落脚了。
少年时期的范仲淹就是从寺庙里读出来的，他的划粥割齑的故事流传很广。
精神原因：读书要有清净心，寺庙就是清净之地。
古人云，读书要三到：“心到、口到、手到。”这说明读书是一件十分专心致志的事情，不能三心二意，表里不一。
所以，一些家境优渥的父母为了望子成龙，也会把他们送到山林，蔽穗段隔绝人世，勤苦攻读。
少年时候的李白性格叛逆，行为浮躁，屡屡犯事。父亲就把他安顿在绵山的大明寺，禁足两年，远离世俗的李白开始大量读书。
相传李白读书很用功，常常半夜还挑灯夜读，于是人们又把绵山叫做点灯山。
文化原因：古人书籍少，古代寺庙却大多是典籍丰沛，便于读书人借阅。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。古人由于技术的问题，书籍流传本不广泛，且价值昂贵，一般人都拥有不起。所以在寒门子弟流行手抄书籍。
宋濂在《送东阳马生序》写道：“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”纵然这样，还是有许多人借不到书籍。
而寺庙在当时却是较为普遍的文化聚集地。稍大一点的寺庙都有“藏经楼”，他们收藏的不仅是佛学教义，也有四书五经六艺等等圣贤经典，足以供读书人研读一辈子了。
风水原因：古人重风水，寺庙大多是宝地，他们相信对读书人的前途有正向作用。
据考证，唐人将儿童引入山林寺庙读书成为风尚。
除李白外，刘长卿、孟郊等曾在嵩山读书；李绅在无锡惠山寺读书；温庭筠、杜牧、杜荀鹤等曾在庐山读书。这些人读书人里面其实没有几个是真正崇尚归隐的，他们的目的大都在于潜心苦读，争取一鸣惊人。
山林不仅空气好，环境清幽，而且寺庙的选址大多为经过多方鉴定的风水宝地。人们认为无论在这里修行或出世都会具有积极的正向作用。
而且古代寺庙颇多得道高僧，族桥这些僧人不仅精通佛法，而且也广泛开展 社会 活动，具有很高的威望，如神秀大师就是武则天的御用大师。
所以，古代读书人和这些大德高贤接触，对自己的学业和前途都有很大的帮助。
综上几个因素，在古代，无论贫穷富贵，读书人都喜欢隐居山林寺庙。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。隐居山林寺庙自然有取静的妙微。古代有理想的文人墨客，因为仕途不顺或者境界超脱，生活在风景秀美的山林寺庙每日欣赏风景谈玄论道，并进行文学创作，有时虽然是无奈之举，但好在清净无为，如果心态调整的好，那也是乐在其中。
不是谁都有资格在山林寺庙生活和创作的。如果是不认字的人，那是基本没可能的，除了开悟的慧能大师等奇人。不少都是有过一定官职，有相当的文化修养，在山林隐居或者等待机遇出山。很多人，隐是为了不隐。如果能引起上层的注意，再出来做官也是一件美事，这叫做以退为进吧。隐居山林，弹琴写文，虽然孤独一点，但何尝不是一种修行。
排解苦闷，解脱解放自己的身心，非常人可以抵达这样的境界。古人的生活其实还是比较清苦的，没有一定经济基础莫谈什么隐居隐修。你想，每天吃喝、交友、游玩都是需要银子的。没钱的话只能每天喝红薯稀饭了。
施展抱负还是需要上朝堂。退居山林的终究是少数。寻自在妙处，仍在红尘。
