佛经中自利利他什么意思
自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。
用通俗的话来理解，自利就是以利己为主的修养；利他则是以对他人有利为目的的行为。由此可见，自觉觉他、自利利他的行为是一种大公无私的表现，一种崇高的品行。
简单来说，就是在共事中，以对方的利益为重点，宁肯自己吃亏也要成全对方。这就是利他。而在利他的过程中菩萨也得到相应的功德利益，就便是自利。只不过菩萨并不求取功德而已，一切是自然而然的。
自利利他，汉语词语，拼音是zì lì lì tā，借指对己对人都有好处。
这并不是简单的顺序排序，而是这世间的真理。不自利，是不可能利他的。先自利再利他，并不是自私，而是极大的智慧。多奉献、多付出，当然是好的。为别人的付出会给我们带来真正的快乐。
自利利他的意思是：对己对人都有好处。拼音是zì lì lì tā。出处《佛遗教经众生得度》：自利利他，法皆具足。自利：以利己为主的修养，利他：以利他人为目的的行为。
自觉觉他、自利利他
1、正是因为七里禅师心胸宽阔，有自觉觉他、自利利人的品行，所以才会说强盗不是强盗。也正是因为禅师能自觉觉他、自利利人，最后强盗才会选择皈依于七里禅师、遁入佛门，而不是皈依于歪门邪道。
2、“自觉”是指要有自我觉醒和反思的能力，对自己的行为和思想进行审视和调整。“觉他”则是指要通过自己的改变和进步，去影响和帮助身边的人。“自立立他”则是指做好自己的事情，取得成功之后，再去帮助他人。
3、自己强大了，才能帮助别人强大，自己觉悟了，才能帮助别人觉悟，自己收益了也帮助别人受益。大概就和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一样的道理。
4、所以在自我的感悟中“自觉觉他，自利利他”就是就能够说了通“大家好，才是真的好”，但需要正确的方法指引才行。
5、指大乘菩萨自己觉悟所修之法，又能令其他有情觉悟之。
如何理解自利利他
1、“自利则生，利他则久”这句话的意思是：自利是本能，利他是智慧，自利说狭隘一点就是只想到自己一人，但不是一个人自私自利，而是只管做好自己的事业，而没有考虑其他。
2、意思是自利驱动着我们生存下去，但也不能自私自利没有利他，要学会去分享，这样才能长久。这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生，利他则久”的智慧。
3、自利利他是一种既注重自身利益，又关注他人利益的行为理念。在利他事业中，自利不是自私，而是通过自身的成长和发展来服务于他人，实现共赢。
4、自利利他，汉语词语，拼音是zì lì lì tā，借指对己对人都有好处。
5、利他，乃利益他人之意，即非为己利，而为救济诸有情而致力行善。以上二者合称二利，通于世间、出世间二法，成办二者之利益，乃大乘佛教之目的，即佛之世界，称为自利利他圆满。相对于此，小乘则偏于自利方面。
佛陀所说的“自利利他”到底是什么意思?
1、自利利他，汉语词语，拼音是zì lì lì tā，借指对己对人都有好处。
2、说到利益身边人，则会有“自利利他”这么一说，也就是把自己的利益分享给“你我他”。前提是要“自利”才行。说到自利是不是经济上的独立，还是精神财富的独立，还是别的什么财富方面的独立，我想很多人会有这样的疑问。
3、自利利他，自渡渡人。佛教讲慈悲为怀，不单自己要离苦得乐，同时还要发菩提心利益众生，体悟佛法回归本心，去往究竟的彼岸。
4、因为佛果是由希求利他的发心，加上希求佛的功德而成办，所以成就佛果的功德上一半靠佛陀，一半由众生。而得到此功德，因此在感恩佛陀时，也要感恩一切有情。否则即没有道理。
5、佛教中的自利和他利是什么意思 大乘菩萨在世间行法，与众生接触时会有自利、利他一说。 简单来说，就是在共事中，以对方的利益为重点，宁肯自己吃亏也要成全对方。这就是利他。
做自利利他的佛弟子
1、明白了这个道理以后，佛弟子对于自己的道德观会有一个重新的认识及增强，因为每一位佛子都代表着佛教的形象，同时也关系佛教在良好氛围中的传播及健康的发展。
2、比如说，我们给亲属做了肉，吃了酒，我们有罪业了，将来受苦报的时候，他并不来代替我们受报。所以这个事情在于我们自己的正确认识。那么采取便，说清道理，能够尽量回避，要不将来这个罪业谁来承当呢？自做业还自受。
3、说到利益身边人，则会有“自利利他”这么一说，也就是把自己的利益分享给“你我他”。前提是要“自利”才行。说到自利是不是经济上的独立，还是精神财富的独立，还是别的什么财富方面的独立，我想很多人会有这样的疑问。
4、为佛弟子，须发菩萨四宏誓愿，自利利他。汝既发心归依三宝，为佛弟子，须发菩萨四宏誓愿，自利利他。四宏誓愿者，即：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’也。
