佛学常识:无著和世亲是怎样的人物
龙树和无著是印度大乘佛教中观派的代表人物，而世亲则是印度瑜伽行派的代表人物。因此，他们的佛学理论有所不同。龙树提出了“中道”的思想，主张不执着于任何一边，认为世间万物都是相对的、无常的存在，没有绝对的真实性。
无著菩萨 他同样被尊为“印度二圣六庄严”之一。无著菩萨，生于公元4世纪左右，与后面要讲的“世亲”是亲兄弟（无著是哥哥，世亲是弟弟）。
该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。
无著菩萨和弥勒佛的故事
无著是第四世纪最著名的印度佛教圣者。他进入山中闭关，专门观想弥勒菩萨，热切希望能够见到弥勒菩萨出现，从他那里接受教法。 无著极端艰苦地做了六年的禅修，可是连一次吉兆的梦也没有。
於是无著菩萨问，我修慈心三昧那麼长的时间，您都不现身为我指导，现在却化现的只生病的狗，究竟是什麼意思？弥勒菩萨说：我一直在你修行的山洞裏，只是你看不见罢了，你看我身上还有著你吐过的痰。
无著菩萨说：「您的大悲心实在微弱，一直也不现尊颜。
无著菩萨简介及著作?
1、传统上认为，无著经由禅定，上升至兜率天亲自从学于弥勒菩萨，从弥勒处得到《瑜伽师地论》并传述后世 。但也有人认为，弥勒是中印度一名与弥勒菩萨同名的论师。
2、“于藏地而言，对《入菩萨行论》最为精通者当属果仓巴、无著上师二人，其对《入行论》了解之深似无人可比，二人的相续中已具足此论的全部意义。
3、著有金刚般若论、顺中论、摄大乘论、大乘阿毗达磨杂集论、显扬圣教论颂、六门教授习定论颂等。
4、无著菩萨 西域记五卷十页云：城西南五六里大庵没罗林中，有故伽蓝，是阿僧伽（唐言无著）菩萨请益导凡之所。无著菩萨夜升天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等，昼为大众讲宣妙理。
5、被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。
施食快五年怎么不见福报?
1、施舍如果是为了回报，这样的施舍意义不大，福报会少而薄。俗话说得好，施恩不图报，世间最珍贵的不是靠交易换来的，而是积累到一定程度，自然而然得到的，任何报有不纯动机的行为，是很难得偿所愿的。
2、四 “那为什么我今天就能看到您呢？”弥勒菩萨说：“因为你对众生生起了难忍的大悲心，消灭了你无量罪障的缘故，所以你有福报见到了我的真身。
3、呵呵 ，施食都是从心发的，所以没有感应也不要对施食产生怀疑，效果肯定是有的，只是我们看不到，不是每次施食都有感应的，但是你坚持下去你就会发现其实自己的生活会变得顺利很多，这就是你的功德你的福报。
鸡足山无著菩萨闭关洞在哪里
法王晋美彭措已经验证过了，并且在那个山洞有住过一段时间。是法王于1997年来鸡足山朝圣时所认定的无著菩萨曾经苦行十二年的山洞。在华首门边上。
无著菩萨 他同样被尊为“印度二圣六庄严”之一。无著菩萨，生于公元4世纪左右，与后面要讲的“世亲”是亲兄弟（无著是哥哥，世亲是弟弟）。
大理宾川鸡足山位于宾川县城牛井镇西北约30公里的炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山。距大理市100公里，东西长7公里，南北宽6公里，总面积2822公顷。 鸡足山山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足。
鸡足山位于宾川县城金牛镇西北约30公里的炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山。山势背靠西北、面向东南，因其前列三峰，后拖一岭，形如鸡足；“前伸三爪，后支一距”，故名鸡足山。
无著菩萨在弥勒菩萨的道场鸡足山闭关修行十二年，观修弥勒本尊，可是毫无消息，连一个吉祥的梦兆都没有。他的心实在是凉透了，只得无奈下山。
无著菩萨前往鸡足山，他想面见弥勒菩萨后可以请求学佛窍诀。于是在此山经过六年的苦行观修弥勒菩萨，结果连吉祥梦兆也未出现。他想：看来我现在修不成了。心灰意冷而下山。途中看到路边有一人在用柔软的棉布擦磨一大铁棒。
