念大悲咒又念文殊菩萨心咒算掺杂吗
既持大悲咒又念南无阿弥陀佛算参杂。主要是临命终的最后一念。只要念的是阿弥陀佛 心愿具足就能往生 多看看净土宗祖师大德的著作，对这句佛号深入的了解，就会一心诵持四字洪名。不要着急，随着认识的提高，慢慢的放下。
楼主您好！如果您念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界，则妄念不碍念佛，散乱心念佛一样往生！源信大师说过“妄念原是，凡夫本体。妄念之外，别无心也。直至临终，犹是一向妄念凡夫。
不妨碍。师兄放下执着心，万法唯心造，没有那么多不可以，妨碍什么的，只要是恭敬、诚心念佛，没有妨碍。
皈依佛弟子可以跪拜神仙吗
皈依佛门，依旧可以跪拜神仙。佛教拜佛，道教等拜神仙，自古佛道是一家，佛教并不禁止跪拜神仙，西游记虽然只是小说，并非典籍，但也可以作为佐证。唐生师徒也曾经跪拜过玉帝等神仙。一般的宗教没有政治色彩，都不排斥其它信仰。
不可以，道藏中有相关记载，道士不能与僧人往来的，所以佛有佛家的体系，道有道家的体系。如果哪个人和你说佛道同修，那人绝对不是正一道士。
不可以。如果您真的是已经皈依三宝了，那么您就不会忘记在皈依法会上自己在三宝像前所发的誓愿。我们就再重温一遍吧：皈依佛、归依法、皈依僧。
皈依佛弟子为何要跪拜神仙呢？分为如下两种心情为跪拜目的。 如果是皈依的心情跪拜，就不可，就丧失了皈依体，因为：皈依佛，永不皈依外道门徒。
恭敬礼拜一下没问题，佛经里面教导我们恭敬一切众生，只是不要皈依。因为佛弟子应该皈依佛菩萨。
那已经出马了,想皈依佛门,仙家该怎么处理
1、不可以，皈依之后，以佛、法、僧三宝为师（且是住持三宝），即以诸佛形象为佛宝，以佛所说三藏十二部经为法宝，以出家僧众为僧宝。《授居家二众三皈仪轨》云：复于所皈三宝，而有住持一体之别。
2、如果本人不在了，供奉的仙家神像用红布包裹，送到附近的寺庙结缘。
3、不用为他们担心，大部分他们比你容易入道，你还没懂他们就懂了。但是你一旦皈依了三宝，就不能跟他们学了，要跟佛学，皈依佛的法。他们当然要用度的，但是他们不用你操心，除非你开悟了。
4、不想供仙家了，可以直接给他们请走，说让仙跟着自己学佛，是托辞。寺院不能供奉外道仙像。供仙的后果是堕落，请走是对的 供仙远离佛道，因为知见已经不正了。如果供仙堂，得狐蟒蛇仙的果报；如果去供佛就得佛的果报。
读完《地藏经》后怎样施食和念咒?求答案
1、施食只要依照仪轨，如法念诵，如法观想，即可，施食的食物和水从阳台抛洒到地面即可（最好树下或有草丛的地方），没问题。施食要依照佛经的仪轨，现在有些密宗的所谓仪轨，还是尽量遵从佛经为好。
2、第三，施食为辅，有病须施乳粥。在牛奶中加入七粒以上的熟饭粒，具体的仪轨和咒语，可以搜索一下正规的学佛网站资料，有不用召请的简易仪轨，一两分钟即可，也可以参考海涛法师的，或者正式的蒙山施食，仪轨较繁琐。
3、先读3遍：“请地藏菩萨慈悲护持”。然后直接读经文。
皈依藏密的人可以念大悲咒和楞严咒吗?
大悲咒楞严咒有它们自己的作用，你天天念大悲咒和楞严咒，不停的念你也成不了佛啊，佛又不是单靠念咒念出来的。好好找一个法门修行成佛，别自己乱来。觉的密法好，就跟着上师认真修密，别想禅宗。
从理上来讲，一切法依如来藏而有。真悟者，从一切事相上，都能现观如来藏的运作，故得名一切法皆是佛法。如来藏含藏一切法，不唯《金刚经》，一切经法乃至十方诸佛无上正等正觉，莫不皆由此如来藏出生。
出家人每天都学什么用斋的咒是什么咒早课和晚课啊，用斋的是二时临斋仪。
楞严咒、大悲咒、以及十小咒。除此以外，一般显教的经典也有一些咒，这些咒都可以念。
大悲咒是观世音菩萨为了慈悲利益众生而宣说的，绝对只有利益毫无害处。楞严咒也是同样全利无害。这一点都不相信，那是完全不了解佛法。
大悲咒也可以；持楞严咒除了每日念诵，还要不再造新的恶业，因为楞严咒里不只有召请佛菩萨，还有召请天人鬼王，如果你作恶的话鬼王会惩罚你的。建议：第一步，除业障要先忏悔“往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
